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先秦政治哲學(xué)史論

先秦政治哲學(xué)史論

定 價(jià):¥99.00

作 者: 宋寬鋒 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520353526 出版時(shí)間: 2019-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 298 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《先秦政治哲學(xué)史論》包括三個(gè)部分的內(nèi)容。首部分是“導(dǎo)論”,主要討論中國(guó)政治哲學(xué)史研究的范式建構(gòu)問(wèn)題,換言之,也就是對(duì)中國(guó)政治哲學(xué)史研究所必須面對(duì)的諸多前提性問(wèn)題進(jìn)行探究和闡述。第二部分是對(duì)先秦政治哲學(xué)史的相對(duì)完整的研究,這一部分內(nèi)容無(wú)疑是《先秦政治哲學(xué)史論》的“主體”。作為第三部分的“附錄”則由有關(guān)牟宗三儒家“新外王學(xué)”研究的三篇論文構(gòu)成,它們大致上整體性地呈現(xiàn)了牟宗三政治哲學(xué)建構(gòu)的思想理路及其曲折過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

  宋寬鋒,男,1967年生,陜西省興平市人。先后在山東大學(xué)、陜西師范大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué),1999年7月獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事中西政治哲學(xué)史和哲學(xué)史研究方法論的教學(xué)和研究工作,出版專著《科學(xué)的哲學(xué)解讀與西方哲學(xué)的知識(shí)論傳統(tǒng)》《論證與解釋——政治哲學(xué)導(dǎo)論》,合著《西方哲學(xué)多維透視》,主譯《羅伯特·諾齊克》。發(fā)表相關(guān)研究論文三十多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論:中國(guó)政治哲學(xué)史研究的范式建構(gòu)問(wèn)題
第一章 中國(guó)政治哲學(xué)史研究的西方政治哲學(xué)參照系及其相關(guān)問(wèn)題
第一節(jié) 中國(guó)政治哲學(xué)史的研究與西方政治哲學(xué)史的研究
第二節(jié) 中西政治哲學(xué)的差異與中國(guó)政治哲學(xué)的特質(zhì)
第三節(jié) 日常的政治思考與中西政治哲學(xué)相互參照的基礎(chǔ)
第二章 政治哲學(xué)是什么
第一節(jié) 政治哲學(xué)的非本質(zhì)主義解說(shuō)
第二節(jié) 政治哲學(xué)的主要概念辨析
第三章 中國(guó)政治哲學(xué)史概觀
第一節(jié) 中國(guó)政治哲學(xué)史之發(fā)展階段與歷史分期
第二節(jié) 中國(guó)政治哲學(xué)史的問(wèn)題譜系和思想結(jié)構(gòu)
第四章 中國(guó)政治哲學(xué)史研究方法論
第一節(jié) 史學(xué)式的哲學(xué)史研究方式與哲學(xué)式的哲學(xué)史研究方式
第二節(jié) 哲學(xué)史研究的“三階段論”
第三節(jié) 理解者的“前見(jiàn)”與文本的解讀
先秦政治哲學(xué)史研究
第五章 “周禮”的哲學(xué)解釋與德政的主體奠基
——孔子政治哲學(xué)新探
一 周禮與孔子的政治哲學(xué)
二 “周禮”的哲學(xué)理解與“德政”的思想論述
三 德政的主體奠基及其歷史效應(yīng)
第六章 《老子》規(guī)范性政治思考的多重意蘊(yùn)及其內(nèi)在統(tǒng)一性探析
——《老子》的政治哲學(xué)闡釋
一 《老子》政治思想的三種解讀
二 《老子》之“道”三義與《老子》“道論”的思想結(jié)構(gòu)
三 《老子》規(guī)范性政治思考的理路及其內(nèi)在統(tǒng)一性
第七章 “正義”與“仁慈”的混淆和“兼愛(ài)共同體”的建構(gòu)
——墨子政治哲學(xué)新探
一 墨子哲學(xué)與功利主義的糾葛及其疏解
二 墨子政治哲學(xué)的思想結(jié)構(gòu)
三 對(duì)“政治”的道德審視與政治問(wèn)題的道德解答
四 “正義”與“仁慈”的混淆及其思想迷誤
第八章 對(duì)“政治”的疏離和超越
——莊子及其后學(xué)的政治哲學(xué)探析
一 遮蔽莊子政治哲學(xué)思想的認(rèn)識(shí)根源
二 對(duì)“政治”的超越與理想境界的追求
三 對(duì)“政治”的疏離和是非之別的解構(gòu)
四 超越是非之別的政治理想與“治道”論述
五 莊子后學(xué)對(duì)莊子政治哲學(xué)的發(fā)展和偏離
第九章 “義利之辨”的政治哲學(xué)意蘊(yùn)與“仁政”的實(shí)際可行性問(wèn)題
——孟子政治哲學(xué)新探
一 義利之辨與兩種政治思考方式
二 仁政的制度之維與政治權(quán)威的傳承問(wèn)題
三 施行“仁政”的條件、時(shí)機(jī)和人性根據(jù)
第十章 現(xiàn)實(shí)取向與思想整合
——《荀子》的政治哲學(xué)解讀
一 合理的制度框架的確認(rèn)及其衍生問(wèn)題
二 “治人”與“治法”的統(tǒng)一及其“以儒攝法”的思想取向
三 為政者的德行與智識(shí)
四 孟子與荀子的人性論之分歧及其政治哲學(xué)意義
第十一章 天地?zé)o私與為政公正
——黃老之學(xué)的政治哲學(xué)解讀
一 文獻(xiàn)依據(jù)與研究取向
二 “案法而治”的合理性論證與“無(wú)為而治”的黃老式解釋
三 “道生法”與“執(zhí)道者生法”
四 從《老子》之“道論”到黃老之學(xué)的“道論”
五 天地?zé)o私和為政公正
第十二章 形式正義的追求及其局限
——《韓非子》的政治哲學(xué)解讀
一 “非道德主義”的概念分析與《韓非子》之政治哲學(xué)解讀的思想前提
二 韓非“以法治國(guó)”的理想與形式正義的追求
三 形式正義的單向度追求及其局限
附錄一 中西文化比較模式與先驗(yàn)哲學(xué)框架
——牟宗三儒家“新外王學(xué)”建構(gòu)的理路及曲折
一 中西文化比較模式與先驗(yàn)哲學(xué)框架之間的相互切換
二 中西文化比較分析與儒家“新外王學(xué)”的建構(gòu)
三 儒家“新外王學(xué)”的兩次理論重述
附錄二 牟宗三“政道與治道”之論說(shuō)的辨析和反思
一 中國(guó)傳統(tǒng)政治形態(tài)的特質(zhì)辨析
二 概念分析框架的辨析和反思
三 儒家的“治道”與民主政治
附錄三 牟宗三的“開(kāi)出說(shuō)”及其理論紛爭(zhēng)的回顧與總結(jié)
一 “開(kāi)出說(shuō)”的特質(zhì)及其產(chǎn)生的思想根源
二 “開(kāi)出說(shuō)”及其理論紛爭(zhēng)的梳理和省思
參考文獻(xiàn)
后記

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