豪放詞

　　我國古人對于世間萬物之殊，每以陰陽共相觀之。豪放與婉約的風(fēng)格之分，便也緣于此。“豪放”一詞進(jìn)入文學(xué)批評領(lǐng)域，本以論詩，傳為唐末司空圖所作的《二十四詩品》，專列有“豪放”一品。而以“豪放”評詞，恰恰是被視為豪放派領(lǐng)袖的北宋蘇軾之創(chuàng)舉。其《與陳季常書》云：“又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，恐造物者不容人如此快活。”到明人張于《詩馀圖譜·凡例》按語中談到：“詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉，豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放?！笨梢哉f這是對“豪放”與“婉約”作了詞學(xué)風(fēng)格上的明確區(qū)分。但這樣的二分法并不能涵蓋所有的詞作，而只是在于揭示其美學(xué)與風(fēng)格學(xué)上的意義。同樣，即使是婉約派詞人，如李清照，也有豪放之詞；而豪放派詞人，如蘇軾，也有婉約之作?！逗婪旁~/崇文國學(xué)普及文庫》不“因人廢詞”，對前一種狀況也有收錄，此處不多作舉例。豪放詞在題材、內(nèi)容上，較之晚唐五代以婉約為代表的詞，約有如下變化：抒發(fā)志向、襟懷，表現(xiàn)人生感觸和興亡之慨；從愛情、閑情向性情推擴，向友情轉(zhuǎn)移，兼而向更廣闊的生活及大自然抒情提升；表現(xiàn)了對祖國半壁河山淪陷的痛苦和對中原人民的同情，以及對妥協(xié)政策的憤懣，含有強烈的愛國主義情緒。但這只是括而言之，每首豪放詞都有其題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法上的特點，不一而足，這里無法一一說明。歷來詞話家對于豪放詞的批評，一來，是因為詞自誕生之初，向以柔麗為宗，以婉約為正，而以豪放為變，崇正抑變?yōu)橹髁鳎窦s的潛勢力強大；二來，在于認(rèn)為豪放詞多不協(xié)音律，這種指責(zé)始于蘇軾以其所作轉(zhuǎn)變詞壇風(fēng)氣之后，略顯片面，因為無論蘇軾還是辛棄疾，都精諳音律，“但豪放不喜剪裁以就音律”罷了，不能以此作為評判詩詞的標(biāo)準(zhǔn)?！逗婪旁~/崇文國學(xué)普及文庫》共收唐五代以迄近代的詞人四十余人，詞作近百首。以作者生卒年代先后為序，分作者介紹、原詞、注釋、賞析四部分。作者介紹只出現(xiàn)于其首詞中，包括作者的生卒年、字號、籍貫、仕歷、創(chuàng)作、詞集著述等內(nèi)容。原詞以通行本作底本，若有重要異文者，一般在注釋中注出。注釋以注明人物、典故為主，重要典故并引錄原文、征引事例，兼訓(xùn)詁文字。賞析部分酌采歷代評家詞話，綜合詞的文學(xué)結(jié)構(gòu)特點，適當(dāng)融會作者生活及歷史背景。

暫缺《豪放詞》作者簡介