被壓迫者教育學(xué)（50周年紀(jì)念版）

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	（巴西）保羅·弗萊雷
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787567599864	出版時(shí)間：	2020-05-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	192	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《被壓迫者教育學(xué)（50周年紀(jì)念版）》介紹了保羅·弗萊雷的解放教育理論與實(shí)踐。該理論以培養(yǎng)批判意識(shí)為目的，從文化人類(lèi)學(xué)的角度闡述了教育與覺(jué)悟的關(guān)系。弗萊雷在《被壓迫者教育學(xué)》中指出，教育是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，解放既不是恩賜，也不是自我實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。另一方面，教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的“儲(chǔ)蓄式”教育把學(xué)生視為被動(dòng)“接收”知識(shí)的無(wú)知者。他認(rèn)為，學(xué)生“存儲(chǔ)”教師“灌輸”的知識(shí)越多，就越不能形成批判意識(shí)。弗萊雷提出，應(yīng)該擯棄“儲(chǔ)蓄式”教育，代之以“提問(wèn)式”教育，以喚醒人們對(duì)世界問(wèn)題的批判意識(shí)，鼓勵(lì)人們不斷反思自身的生存方式，進(jìn)而把教師和學(xué)生從“馴化教育”中解放出來(lái)。保羅·弗萊雷的思想充滿了實(shí)踐理性的張力，他認(rèn)為，作為自由實(shí)踐的教育學(xué)應(yīng)該將理論與經(jīng)驗(yàn)、歷史與現(xiàn)實(shí)、思考與對(duì)話、批判與參與緊密結(jié)合，其最終目的是強(qiáng)化選擇，改造現(xiàn)實(shí)。弗萊雷對(duì)成人文盲教育的諸多論述同樣有助于其他領(lǐng)域的思考，更為重要的是，他提出的教育哲學(xué)價(jià)值觀和方法論對(duì)于當(dāng)今及以后的教育界認(rèn)識(shí)都是難以回避的尖銳挑戰(zhàn)。相信弗萊雷的思想會(huì)給予教育界及社會(huì)人士以有益的思考與啟迪。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·弗萊雷是20世紀(jì)批判教育理論與實(shí)踐方面最重要、最有影響的作家之一，世界著名的教育家、哲學(xué)家。1994—1995年間在聯(lián)合國(guó)主辦的《教育展望》特刊中他與孔子、亞里士多德等被譽(yù)為100位具有國(guó)際影響的教育家，也曾被美洲和歐洲29所大學(xué)授予名譽(yù)學(xué)位并在多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織中獲得過(guò)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。他是自赫爾巴特、杜威以來(lái)，教育理論史的“第三次革命”的開(kāi)創(chuàng)者和實(shí)施者，畢生致力于教育實(shí)踐和教育理論的研究，一生筆耕不輟，著述頗豐。主要著作有《批判意識(shí)教育》、《發(fā)展中的教育學(xué)》、《希望教育學(xué)》、《城市教育學(xué)》和《心靈教育學(xué)》。

圖書(shū)目錄

中文版導(dǎo)言
50周年紀(jì)念版序言
作者自序
第1章
被壓迫者教育學(xué)存在的正當(dāng)理由；壓迫者與被壓迫者之間的矛盾，以及如何克服這對(duì)矛盾；壓迫與壓迫者；壓迫與被壓迫者；解放：不是一種恩賜，也不是一種自我實(shí)現(xiàn)，而是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程

第2章
作為壓迫手段的“儲(chǔ)蓄式”教育觀——其前提預(yù)設(shè)——一點(diǎn)評(píng)論；作為解放手段的“提問(wèn)式”教育觀——其前提預(yù)設(shè)；“儲(chǔ)蓄式”觀念與師生之間的矛盾；提問(wèn)式觀念與師生之間矛盾的超越；教育：一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，以世界為媒介；人作為不完善的存在，意識(shí)到自身的不完善，并試圖更充分地人性化

第三章
對(duì)話關(guān)系——教育作為自由的實(shí)踐的本質(zhì)；對(duì)話關(guān)系與對(duì)話；對(duì)話與尋找教育課程內(nèi)容；人與世界的關(guān)系，“生成主題”，以及教育課程內(nèi)容作為自由的實(shí)踐；“生成主題”的探究及其方法；通過(guò)“生成主題”探究來(lái)喚醒批判意識(shí)；探究的各個(gè)不同階段

第四章
反對(duì)話關(guān)系與對(duì)話關(guān)系作為對(duì)立的文化行動(dòng)理論的基質(zhì)：前者作為壓迫的手段，后者作為解放的手段；反對(duì)話行動(dòng)理論及其特點(diǎn)：征服、分而治之、操縱和文化侵犯；對(duì)話行動(dòng)理論及其特點(diǎn)：合作、團(tuán)結(jié)、組織和文化綜合
“持續(xù)奮斗”：《被壓迫者教育學(xué)》后序
當(dāng)代學(xué)者訪談錄
原英文版（1970）前言理查德·肖爾