兩宋功利思想研究

定　價：￥98.00

作　者：	王浦劬，趙滕
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520360975	出版時間：	2020-05-01	包裝：
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內(nèi)容簡介

　　《兩宋功利思想研究》采取了傳統(tǒng)的學案體進行編撰，即以功利學者人物的思想為脈絡，對兩宋功利思想進行梳理和闡發(fā)，以此顯示兩宋功利思想的基本面貌。兩宋功利思想歷經(jīng)北宋前期的準備階段、北宋中后期的興盛階段和南宋的集大成階段，繼承了戰(zhàn)國荀子以來的事功傳統(tǒng)，形成了與性理之學相對立的現(xiàn)實主義的儒家范式。

作者簡介

　　王浦劬，男，江蘇人。北京大學政府管理學院教授、博士研究生導師，北京大學學位委員會政治學與行政管理學位分委員會主席，北京大學國家治理研究院院長（教育部人文社會科學重點研究基地主任），北京大學、復旦大學、吉林大學、中山大學、中國財政科學研究院“國家治理協(xié)同創(chuàng)新中心”聯(lián)合主任。兼任中國政治學會副會長、國務院學位委員會政治學科評議組召集人、全國哲學社會科學規(guī)劃領導小組政治學科評議組召集人、教育部高等學校政治學類專業(yè)教學指導委員會主任、教育部“長江學者”特聘教授、萬人計劃哲學社會科學批領軍人才。主要研究領域為政治學理論與方法，當代中國政治與治理。編寫出版《政治學基礎》《國家治理現(xiàn)代化：理論與策論》《新時代的政治與治政》等。趙滕，男，遼寧人。北京大學國家治理研究院助理教授。本科、碩士、博士均畢業(yè)于北京大學，獲政治學與行政學專業(yè)學士學位、經(jīng)濟學專業(yè)學士學位，中共黨史專業(yè)碩士學位及政治學理論專業(yè)博士學位。北京大學政府管理學院公共管理學博士后。有金融、行政工作經(jīng)歷，持有法律職業(yè)資格證書、注會專業(yè)階段合格證。學術方向：政治哲學、思想史。在《文史哲》《學術界》《河南社會科學》《中州學刊》等刊物發(fā)表文章多篇。

圖書目錄

利益政治研究與中國傳統(tǒng)政治哲學
緒論
一兩宋功利思想的地位和研究價值
二兩宋功利思想的發(fā)展線索
三兩宋功利政治哲學的基本特點
四兩宋功利思想的理論基礎
五關于本書的體例
上篇北宋前中期
儒家的復興
李覯的功利思想
一樸素的唯物主義傾向
二正視功利的倫理觀
三以功利為視角解釋政治與道德的“易”論
四以功利為導向的治理原則
王安石的功利思想
一樸素的唯物主義——道不離器
二經(jīng)世的利益思想——義不離利
三王道與霸道的問題
四新政的改革措施
永嘉學派的先聲——王開祖的功利思想
一道德之樂
二善惡混之性與心統(tǒng)性情
三折中的王霸論
四事功導向的治理主張
中篇北宋后期
“永嘉九先生”與其代表周、許、大劉、小劉
周行己的事功思想
一 “道不離器”的思想
二性善論與相對的善惡
三 “道”、“理”的去價值化與朱熹的批評
四 “理”不離“事”
許景衡的功利思想
一道德與功利之間的兩難
二實用中相互轉化的利、害思想
三實踐、經(jīng)驗中的“理”
劉安節(jié) 的事功思想
一尊重客觀事物的規(guī)律性
二發(fā)展的人性論與功利的教化
三劉安節(jié) 的政治思想
劉安上的事功思想
一道理不離事物
二重視下情與民利為先
三用人以實、以長
下篇南宋
南宋永嘉學派與永康學派諸君子
鄭伯熊的事功思想
一德與法并用的治國理念
二朱熹與鄭伯熊關于“輕刑”問題的討論
三鄭伯熊的利益與理財思想
薛季宣的功利思想
一“道無本末”論
二利與害相輔相成的思想
三薛季宣的政治思想
四薛季宣與朱熹的交流
葉適的功利思想
一樸素的唯物主義傾向
二道德相對主義的傾向
三注重“實德”的王霸統(tǒng)一論
四葉適的治理思想
陳傅良的事功思想
一義不離利且義高于利的倫理思想
二務實的政治思想
三評點“義利王霸之辯”
陳亮的“義利王霸之辯”
一 “氣一元二面向”的唯物觀點
二 “氣一元二面向”下尚義的功利思想之特色
三 “義利王霸之辯”
四陳亮的政治思想
結語
參考文獻