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貴陽(yáng)文化資源利用與文化園區(qū)發(fā)展研究

貴陽(yáng)文化資源利用與文化園區(qū)發(fā)展研究

定 價(jià):¥50.00

作 者: 王偉杰
出版社: 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787312045400 出版時(shí)間: 2020-03-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 179 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  多彩貴州文化資源是貴州民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)貴州文化大發(fā)展大繁榮的重要保障。作為貴卅省的首府和黔中城市群中心城市的貴陽(yáng)市,擁有多姿多彩的文化資源。隨著貴州改革開(kāi)放程度的加深和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,貴陽(yáng)市形成了以多彩貴州城、多彩貴州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、孔學(xué)堂、青巖古鎮(zhèn)等為代表的文化園區(qū)(街區(qū))。這些文化園區(qū)(街區(qū))走出了一條適合貴陽(yáng)市發(fā)展的道路,但也有園區(qū)存在著盈利模式單一、發(fā)展后勁不足、虧損嚴(yán)重等問(wèn)題,亟待改變發(fā)展方式,將社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)結(jié)合起來(lái),走差異化的發(fā)展道路?!顿F陽(yáng)文化資源利用與文化園區(qū)發(fā)展研究》利用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)研法、定性研究與定量研究相結(jié)合、比較研究法、態(tài)勢(shì)分析法等,在對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)利用與文化園區(qū)發(fā)展進(jìn)行理論研究的基礎(chǔ)上,對(duì)貴陽(yáng)市所有文化園區(qū)進(jìn)行了摸底調(diào)研,詳細(xì)分析了其開(kāi)發(fā)思路、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、存在問(wèn)題以及未來(lái)發(fā)展對(duì)策,以給中西部城市利用自身文化資源進(jìn)行文化園區(qū)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和指導(dǎo)。

作者簡(jiǎn)介

  王偉杰,河南漯河人,歷史學(xué)博士,貴州民族大學(xué)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心副教授,“少數(shù)民族非遺藍(lán)皮書(shū)”系列圖書(shū)副主編,國(guó)家民委人文社科重點(diǎn)研究基地——南方少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地常務(wù)副主任,教育部民族教育發(fā)展中心民族民間文化教育傳承創(chuàng)新重點(diǎn)研究基地(高等院校)常務(wù)副產(chǎn)任,主要從事文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族文化教育研究;主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目及省部級(jí)課題4項(xiàng),省廳級(jí)課題3項(xiàng),參與“十二五科技支撐計(jì)劃”項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題等國(guó)家課題5項(xiàng),省部級(jí)課題10余項(xiàng);先后發(fā)表論文20余篇,獲得省部級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)5次。

圖書(shū)目錄

序言
緒論
第一節(jié) 貴陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新背景
一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)
二、全域旅游概念的提出
三、高鐵時(shí)代的到來(lái)
第二節(jié) 文化資源與文化園區(qū)
一、文化資源
二、文化園區(qū)
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外文化資源與文化園區(qū)發(fā)展相關(guān)研究
一、國(guó)外文化資源與文化園區(qū)的發(fā)展相關(guān)研究
二、國(guó)內(nèi)文化資源與文化園區(qū)的發(fā)展相關(guān)研究
第一章 貴陽(yáng)市文化資源與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
第一節(jié) 貴陽(yáng)市文化資源類型及典型代表
一、哲學(xué)思想文化
二、歷史文化資源
三、紅色文化資源
四、民俗文化資源
第二節(jié) 貴陽(yáng)市文化資源開(kāi)發(fā)利用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
一、政府高度重視并制定文化發(fā)展規(guī)劃
二、“文化+”創(chuàng)新模式助推文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展
三、傳統(tǒng)媒介與新興媒介相結(jié)合,文化品牌宣傳力度加大
四、完善公共文化服務(wù)體系,促進(jìn)公共文化資源傳播
五、加大財(cái)政金融支持力度,實(shí)行資金獎(jiǎng)勵(lì)政策
六、積極搭建文化消費(fèi)平臺(tái),促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
第三節(jié) 貴陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主要問(wèn)題
一、文化資源開(kāi)發(fā)程度較淺,文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意性
二、文化行業(yè)定位不明確,主題不明晰
三、文化園區(qū)集聚能力差
四、文化與科技缺乏深度融合,文化產(chǎn)業(yè)鏈較短
五、缺乏專業(yè)性的文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才
六、文化市場(chǎng)中缺乏創(chuàng)新性的文化企業(yè)
第二章 貴陽(yáng)市文化園區(qū)發(fā)展模式及發(fā)展現(xiàn)狀
第一節(jié) 貴陽(yáng)市文化園區(qū)的類型及典型代表
一、政府主導(dǎo)型:以多彩貴州文化創(chuàng)意園為代表
二、藝術(shù)創(chuàng)意型:以1958文化創(chuàng)意園為代表
三、休閑娛樂(lè)型:以貴陽(yáng)歡樂(lè)世界主題公園為代表
四、地方特色型:以夜郎谷喀斯特生態(tài)園為代表
五、文化集聚型:以貴陽(yáng)孔學(xué)堂為代表
第二節(jié) 貴陽(yáng)市文化園區(qū)的主要發(fā)展模式
一、政府主導(dǎo)模式
二、市場(chǎng)參與模式
三、產(chǎn)業(yè)集聚模式
四、科技創(chuàng)新模式
第三節(jié) 貴陽(yáng)市文化園區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題
一、融資渠道不完善
二、創(chuàng)意人才嚴(yán)重不足
三、發(fā)展建設(shè)滯后于整體規(guī)劃
四、發(fā)展定位模糊且文化資源利用不足
第四節(jié) 新背景下貴陽(yáng)市文化園區(qū)的分類發(fā)展
一、高新技術(shù)與民族文化相結(jié)合
二、合理利用生態(tài)文化資源
三、構(gòu)建政產(chǎn)學(xué)研一體化合作平臺(tái)
……
第三章 創(chuàng)意文化資源的利用:以多彩貴州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例
第四章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用:以烏當(dāng)區(qū)香紙溝為例
第五章 外來(lái)文化的創(chuàng)意性利用:以多彩貴州城極地海洋世界為例
第六章 紅色文化的弘揚(yáng)與開(kāi)發(fā):以息烽集中營(yíng)景區(qū)為例
第七章 夜郎文化的開(kāi)發(fā)與利用:以夜郎谷喀斯特生態(tài)園為例
第八章 山水文化的開(kāi)發(fā)與利用:以天河潭為例
第九章 歷史文化的開(kāi)發(fā)與利用:以時(shí)光貴州為例
第十章 草原文化的保護(hù)與利用:以高坡景區(qū)為例

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