世界3：海外中國藝術(shù)史研究

　　本輯《世界3》以“海外中國藝術(shù)史研究”為專題。20世紀后期以來，中國藝術(shù)史研究狀況發(fā)生了顯著的變化。那是西方新藝術(shù)史集中影響中國藝術(shù)史研究的時期，也是中國藝術(shù)史研究者在全面反思的基礎(chǔ)上拓展新方法的時代。這個時期既出現(xiàn)了對文人生活進行全面解剖的解構(gòu)性論著，也出現(xiàn)了具有重建藝術(shù)史野心的通史寫作；既有來自人類學(xué)、考古學(xué)的整體思維，也有來自后現(xiàn)代哲學(xué)、文學(xué)研究的紛繁術(shù)語，意識形態(tài)化也成為這一時期部分中國藝術(shù)史研究的基本特征。一方面藝術(shù)史研究的視野已經(jīng)遠遠超出繪畫史領(lǐng)域，形成青銅器研究、宗教美術(shù)研究、墓葬藝術(shù)研究等領(lǐng)域的同時并進，另一方面展示方式、觀看方式、生產(chǎn)方式、消費方式、空間性、物質(zhì)性等觀念的興起也極大地拓展了所有研究領(lǐng)域的廣度與深度。這樣的變化，伴隨著80年代后國際學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流往來日益頻繁，全球化領(lǐng)域中興起的“中國藝術(shù)史研究”引起廣泛關(guān)注，同時也為中國藝術(shù)史研究的“海外”背景帶來新的語境。期間，中國藝術(shù)史與整個藝術(shù)史及文化研究的關(guān)系不斷隨著時間和地點的推移發(fā)生轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了新的思想。事實上，“海外”對于三四十年前與今天的中國藝術(shù)史屆而言或許有不同的意義，但它仍然能概括這一時間段中的一些學(xué)術(shù)反思：本輯副標題重提的“海外”概念，其本質(zhì)意義就更接近于“知識生產(chǎn)地點”，反映出不同地點的研究特性，其中的跨學(xué)科領(lǐng)域思考、不同研究旨趣、觀察視角和研究方法等塑造了中國藝術(shù)史的轉(zhuǎn)向和未來。《世界3：海外中國藝術(shù)史研究》希望對各地的知識生產(chǎn)進行部分總結(jié)和介紹，關(guān)注不同語境下的“中國藝術(shù)史研究”，在比較中反思三四十年來這個學(xué)科的圖景。關(guān)于《世界3》《世界3》是由OCAT研究中心（OCAT Institute）組織編輯的中文藝術(shù)史理論叢書，是OCAT研究中心的核心出版物，由主編黃專先生于2014年創(chuàng)辦。主要登載藝術(shù)史理論及與其相關(guān)的語言史、心理學(xué)史、哲學(xué)史、文化史、宗教史、社會史和思想史的前沿性研究課題和譯文，也對相關(guān)課題的國際資訊、圖書、展覽和研究機構(gòu)進行報道與評介?！妒澜?》將通過為這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果提供出版平臺，力圖為這一領(lǐng)域新的漢語思想模式和知識形式的形成創(chuàng)造條件?！妒澜?》的主要欄目有“專題研究”、“理論焦點”、“前沿動態(tài)”、“機構(gòu)概覽”和“書評”等。“專題研究”是《世界3》的核心欄目，刊登美術(shù)史、建筑史、影像史、設(shè)計史為主體的藝術(shù)史理論和方法及與其相關(guān)的語言史、心理學(xué)史、哲學(xué)史、文化史、宗教史、社會史和思想史的研究論文和譯文?！袄碚摻裹c”是介紹世界當下重要的理論動向與理論研究，并突出其與藝術(shù)史研究的相互借鑒意義?！扒把貏討B(tài)”是《世界3》的綜述性欄目，主要綜述報導(dǎo)上述領(lǐng)域中重大課題的歷史和現(xiàn)狀，評論性報導(dǎo)年度內(nèi)重大學(xué)術(shù)活動、人物、會議、出版、展覽的現(xiàn)場?！皺C構(gòu)概覽”是介紹世界代表性的藝術(shù)史研究機構(gòu)的概況及研究主題為主?！皶u”是推介前述學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有重大學(xué)術(shù)影響、前沿位置和獨特方法的著作、學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)展覽的專欄性評論文章。

　　巫鴻，具有國際影響的美術(shù)史家、策展人。1963年入中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系學(xué)習(xí)。1972—1978年任職于故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系攻讀碩士學(xué)位。1980—1987年就讀于哈佛大學(xué)，獲美術(shù)史與人類學(xué)雙重博士學(xué)位。著有《武梁祠：中國古代畫像藝術(shù)的思想性》（獲1989年全美亞洲學(xué)年會最佳著作獎（李文森獎））、《中國古代美術(shù)和建筑中的紀念碑性》（獲評1996年杰出學(xué)術(shù)出版物，被列為20世紀90年代最有意義的藝術(shù)學(xué)著作之一），參與編寫《劍橋中國先秦史》（1999）等。郭偉其，藝術(shù)史博士，2005年開始任教于廣州美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為藝術(shù)與人文學(xué)院副教授，美術(shù)史系系主任，2016年起擔(dān)任OCAT研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)。主要研究方向為中國藝術(shù)史與學(xué)術(shù)史。代表性學(xué)術(shù)專著有《停云?？宏P(guān)于文征明與16世紀吳門風(fēng)格規(guī)范的一種假設(shè)》（中國美術(shù)學(xué)院出版社，2012年），代表譯著有《時間的形狀：造物史研究簡論》（2019年）。