隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

緒論
一 選題原因與意義
二 學(xué)術(shù)史回顧．
三 對(duì)若干范疇的解釋
第一章 山東士族的淵源
第一節(jié) 山東士族的淵源
一 士族的出現(xiàn)與內(nèi)涵
二 山東區(qū)域與山東士族的淵源
三 太和定族姓與山東士族地位的確立
四 郡望、籍貫、房支等觀念
第二節(jié) 山東士族文化的傳統(tǒng)特質(zhì)
一 以傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)為核心的學(xué)風(fēng)
二 更重宗親鄉(xiāng)里關(guān)系
三 清儉之風(fēng)
四 政治參與中的“用夏變夷
小結(jié)
第二章 隋唐之際的社會(huì)變局與山東士族的文化境遇
第一節(jié) 選舉制度與關(guān)中本位政策變革影響下的社會(huì)角色轉(zhuǎn)換
一 選舉制度變革與山東士族的社會(huì)角色轉(zhuǎn)換
二 隋代”關(guān)中本位政策“對(duì)山東士族的影響
三 唐初”關(guān)中本位政策“的延續(xù)與太宗、高宗、武后時(shí)期的山東政策調(diào)整
第二節(jié) 社會(huì)文化環(huán)境的若干特征
一 文化控制加強(qiáng)與多元思潮共存
二 地域文化政策與南北文化影響力的消長
三 走向普及的文化風(fēng)尚
小結(jié)
第三章 文化融合背景下的儒學(xué)重塑與史學(xué)實(shí)踐
第一節(jié) 士族中央化背景下的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向
——以崔暟墓志為中心
一 崔暟其人與家世背景
二 崔暟的中央化背景
三 經(jīng)學(xué)的傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 家風(fēng)的堅(jiān)守與流變
一 注重傳統(tǒng)家風(fēng)仍是隋唐之際山東士族的重要特征
二 學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)換與家風(fēng)堅(jiān)守
三 家風(fēng)的流變
第三節(jié) 儒佛兼修與唐代山東士族女性的家風(fēng)演進(jìn)
——以唐代墓志為例
一 儒風(fēng)堅(jiān)守下的佛學(xué)滲透
二 佛學(xué)滲透與唐代山東士族女性的家風(fēng)保持
三 佛學(xué)漸入與山東士族女性的家風(fēng)嬗變
第四節(jié) 史學(xué)國家化與山東士族的修史實(shí)踐
北朝官修史學(xué)的發(fā)展與山東士族的參與
隋唐之際史學(xué)國家化對(duì)山東士族修史的影響
……
第四章 文學(xué)傳統(tǒng)與實(shí)踐
第五章 教育模式與婚宦觀念局部轉(zhuǎn)換
第六章 多元社會(huì)風(fēng)尚影響下的文化變異
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記