法國民法總論（II）

第一章 主觀權(quán)利的一般理論在民法總論當中的核心地位
一、以主觀權(quán)利作為核心的民法總論的確立
二、德國民法學者Puchta在1838年的《潘德克吞法教程》當中對以主觀權(quán)利為
核心的民法總論的首次建構(gòu)
三、德國民法學者Windscheid在1862年的《潘德克吞法教程》當中對以主觀權(quán)利為核心的民法總論的承認
四、法國民法學者對以主觀權(quán)利為核心的民法總論的普遍承認
五、我國民法應當建立以主觀權(quán)利的一般理論為基礎(chǔ)和核心的民法總論
六、主觀權(quán)利的一般理論所包含的主要內(nèi)容
第二章 主觀權(quán)利的界定
一、主觀權(quán)利的第一種經(jīng)典界定： 權(quán)利是指權(quán)利主體的一種意志力
二、主觀權(quán)利的第二種經(jīng)典界定： 受法律保護的利益理論
三、主觀權(quán)利的第三種經(jīng)典界定： 意志和利益相結(jié)合的混合理論
四、主觀權(quán)利的第四種界定： 隸屬支配理論
五、法國當今民法學者對主觀權(quán)利做出的界定
六、筆者對主觀權(quán)利做出的界定
第三章 主觀權(quán)利的主體
一、人的法人格與權(quán)利能力
二、作為主觀權(quán)利主體的自然人
三、作為主觀權(quán)利主體的法人
四、作為主觀權(quán)利主體的動物、胚胎和尸體
第四章 主觀權(quán)利的性質(zhì)和特征
一、財產(chǎn)權(quán)、非財產(chǎn)權(quán)和復合權(quán)的界定
二、財產(chǎn)權(quán)、非財產(chǎn)權(quán)和復合權(quán)區(qū)分理論的歷史發(fā)展
三、財產(chǎn)權(quán)、非財產(chǎn)權(quán)和復合權(quán)的類型
四、權(quán)利主體對私人信函享有的主觀權(quán)利的性質(zhì)
五、財產(chǎn)權(quán)的非財產(chǎn)權(quán)化： 作為復合權(quán)的物權(quán)和債權(quán)
六、財產(chǎn)權(quán)、非財產(chǎn)權(quán)和混合權(quán)的特征
第五章 作為主觀權(quán)利的物權(quán)和債權(quán)
一、物權(quán)的界定和類型
二、債權(quán)的界定和類型
三、物權(quán)和債權(quán)的歷史發(fā)展
四、物權(quán)和債權(quán)之間的關(guān)系
五、同時屬于物權(quán)和債權(quán)的復合權(quán)
六、財產(chǎn)所有權(quán)在19世紀的民法當中所具有的優(yōu)越地位
七、債權(quán)在20世紀初期的民法當中所具有的至尊無上的地位
第六章 作為主觀權(quán)利的擔保權(quán)
一、擔保權(quán)的界定
二、擔保權(quán)的類型
三、擔保權(quán)的歷史發(fā)展
四、擔保權(quán)在主觀權(quán)利當中的獨立性
五、擔保權(quán)的優(yōu)先性
六、擔保權(quán)的追及性
第七章 作為主觀權(quán)利的知識權(quán)
一、知識權(quán)的界定
二、知識權(quán)的類型
三、知識權(quán)的歷史發(fā)展
四、知識權(quán)的性質(zhì)和特征
五、我國立法者應當借鑒《法國知識產(chǎn)權(quán)法典》的經(jīng)驗并且制定《中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)法典》
第八章 作為主觀權(quán)利的人格權(quán)
一、人格權(quán)的界定
一、人格權(quán)的歷史發(fā)展
三、自然人的人格權(quán)和法人的人格權(quán)
四、人格權(quán)的類型
五、人格權(quán)的性質(zhì)（一）：傳統(tǒng)民法關(guān)于人格權(quán)性質(zhì)的說明
六、人格權(quán)的性質(zhì)（二）：作為一種復合權(quán)的物質(zhì)人格權(quán)
七、人格權(quán)的性質(zhì)（三）：作為一種財產(chǎn)權(quán)或者復合權(quán)的道德人格權(quán)
八、人格權(quán)的特征