攝論疏：王恩洋注疏《攝大乘論》（第三輯）

　　無(wú)著菩薩《攝大乘論》乃唯識(shí)學(xué)的根本論典之一，本論前后共有三個(gè)漢譯本：1. 北魏佛陀扇多于531年在洛陽(yáng)譯出；2. 陳真諦法師于563年在廣州譯出；3. 唐玄奘法師于648年在長(zhǎng)安譯出。自真諦譯出本論及《世親釋》后，逐漸形成了專門傳習(xí)《攝大乘論》的“攝論學(xué)派”。 “攝論學(xué)派”與專門傳習(xí)世親菩薩《十地經(jīng)論》（北魏菩提流支、勒那摩提譯）的“地論學(xué)派”，一起被稱為中土的“唯識(shí)古學(xué)”，而玄奘大師的“新譯”被稱為“唯識(shí)今學(xué)”。 王恩洋先生的《攝大乘論疏》，1935年由上海佛學(xué)書局印行，1999年收于《王恩洋先生論著集》（全十冊(cè)，四川人民出版社）第三卷。

　　王恩洋（1897—1964）：四川南充人；1919年，到北大從梁漱溟學(xué)習(xí)印度哲學(xué)；1922年，到南京“支那內(nèi)學(xué)院”從歐陽(yáng)竟無(wú)研習(xí)佛學(xué)；1927年，返回四川，在南充創(chuàng)辦龜山書房；1942年，赴四川內(nèi)江創(chuàng)辦東方文教研究院；1957年，遷居北京，任教于中國(guó)佛學(xué)院；1961年，因病返回成都。王恩洋與呂澂，乃歐陽(yáng)竟無(wú)大師的兩大得意弟子。