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幻象與真實(shí):重檢先秦人性論

幻象與真實(shí):重檢先秦人性論

定 價(jià):¥42.00

作 者: 池楨
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787552028812 出版時(shí)間: 2020-01-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 132 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  英語(yǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)古典思想的研究在很大程度上被“東方主義”影響和塑造著。相當(dāng)多學(xué)者在開(kāi)展研究前,已經(jīng)有了強(qiáng)烈的預(yù)設(shè);結(jié)論似乎是早已經(jīng)確定的,研究只是一個(gè)確認(rèn)的過(guò)程。在研究手段上,他們偏重哲學(xué)-宗教學(xué)式的考察,結(jié)果讓自己陷入比較的陷阱;中國(guó)古典思想看起來(lái)只有和西方思想相對(duì)時(shí)才有意義。此類(lèi)研究所得出的結(jié)論不過(guò)是些“幻象”。與之相反,本書(shū)重回中國(guó)立場(chǎng),用本土情懷重新考察先秦人性論。后現(xiàn)代主義不僅破除了現(xiàn)代主義對(duì)普世性的迷信,更暗示應(yīng)該把話(huà)語(yǔ)權(quán)歸還給非西方文化。受此啟發(fā),本書(shū)在考察先秦文本時(shí),完全放棄了從哲學(xué)-宗教概念出發(fā)的傳統(tǒng)做法,轉(zhuǎn)而把文本中流露出的情感看作先秦人性論的核心內(nèi)容,并得出結(jié)論:先秦人性論就是建立在同情心和愛(ài)基礎(chǔ)上的情感話(huà)語(yǔ);這種由真情實(shí)感構(gòu)成的人性論更接近歷史的真實(shí)。本書(shū)在最后把一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題放置在人性論的脈絡(luò)中進(jìn)行了初步探究。

作者簡(jiǎn)介

  池楨,新加坡國(guó)立大學(xué)哲學(xué)博士,上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所古代史研究室副研究員。出版專(zhuān)著:《靜靜的思想之河:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家思想研究》(臺(tái)北文津出版社2006年版)。近年來(lái)致力于優(yōu)秀中文學(xué)術(shù)作品的英譯工作,已在美、英、德、荷蘭等地出版十余本漢譯英譯著,代表作品:Introduction to the History of China: A Concise Reader (Paths International, 2019);An Historical Sketch of Chinese Historiography (Springer, 2018);General History of Religions in China (Paths International, 2017);Religious Studies in Contemporary China Collection: Marxism and Religion (Brill, 2014) 等。

圖書(shū)目錄

第一章  理論背景

一、破爛王的歌聲:人性的幻象

二、現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性:多樣化的世界

第二章  先秦人性論:在文本里

一、神話(huà)

二、情感的天空

三、君子與圣人

后記  十六年的思考

一、從理想國(guó)到人性論

二、發(fā)現(xiàn)“民主原教旨主義”

三、通向美好社會(huì)之路

參考文獻(xiàn)


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