過程哲學
方東美看懷特海
作為生態(tài)文明之哲學基礎的過程哲學
“情感調子”在懷特海哲學中的地位與作用
華嚴宗哲學與懷特海哲學的比較研究
懷特海的“過程”概念
建設性后現(xiàn)代主義
論建設性后現(xiàn)代的“有機自我”
——當代西方“自我”概念發(fā)展的新取向
試論建設性后現(xiàn)代主義哲學的思維方式
建設性后現(xiàn)代主義視域中的法治思維
詹克斯建設性后現(xiàn)代建筑理論中的生態(tài)美學意蘊
建設性后現(xiàn)代主義的定位和未來
——訪大衛(wèi)·格里芬博士
過程教育哲學
融合式教育現(xiàn)代化
——新時代中國特色社會主義教育現(xiàn)代化的新趨勢
從過程視角看公平教育的意義
機體哲學視域下的生物學教科書價值取向研究
懷特海藝術思想及其對我國中小學藝術教育改革的啟示
有機馬克思主義
生態(tài)文明時代需要有機馬克思主義
關于有機馬克思主義和有機教育的若干重要問題
——菲利普·克萊頓教授訪談錄
善待有機馬克思主義
有機馬克思主義:過程思想與馬克思主義在當代的發(fā)展
生態(tài)文明
環(huán)境倫理學的過程哲學之根:懷特海、利奧波多與大地倫理
生態(tài)文明的哲學基礎到底是什么?
全域有機農業(yè)是通向生態(tài)文明時代的光明道路
生態(tài)文明的希望在你我肩上
——第十屆克萊蒙生態(tài)文明國際論壇綜述
其他
“新共同體主義”芻議
——讀《21世紀生態(tài)經濟學》兼及新倫理觀
2018年“柯布共同福祉獎”獲獎感言
小公司和大哲學的深層契合
人本該詩意地棲居
——第十二屆中美過程暑期班感悟
《過程哲學與建設性后現(xiàn)代主義》自序