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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)儒家修身九講(典藏版)

儒家修身九講(典藏版)

儒家修身九講(典藏版)

定 價:¥69.00

作 者: 方朝暉 著
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787302547419 出版時間: 2020-07-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 316 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  針對現(xiàn)代人沉重的壓力和疲困的心靈,特別是各種精神心理疾病,《儒家修身九講(典藏版)》認(rèn)為,中國古代的修身傳統(tǒng)有無比強(qiáng)大的現(xiàn)實意義。《儒家修身九講(典藏版)》探討了如何在現(xiàn)代條件下激活古代修身傳統(tǒng),并在實際教學(xué)中摸索出一套具體的修身方法。 作者將儒家?guī)浊陙硖貏e是從孔孟到宋明時期所發(fā)展起來的修身智慧,分成守靜、存養(yǎng)、自省、定性、治心、慎獨(dú)、主敬、慎言、致誠等九個范疇,對它們的基本含義及其現(xiàn)實意義進(jìn)行了深入淺出的闡釋。書后附錄集多家經(jīng)典,可用于反復(fù)閱讀、朗讀乃至抄寫,幫助修身實踐。 希望《儒家修身九講(典藏版)》能對當(dāng)下浮躁的世風(fēng)有鎮(zhèn)靜作用,同時也對關(guān)心國學(xué)復(fù)興之路的人有所啟迪。

作者簡介

  方朝暉,安徽省樅陽縣人,哲學(xué)博士,1996年4月起在清華大學(xué)思想文化研究所、歷史系正式任教,現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院長聘教授、博士生導(dǎo)師。曾赴美國哈佛大學(xué)進(jìn)修,在韓國首爾大學(xué)、中國臺灣佛光大學(xué)擔(dān)任客座教授或客座研究員。兼任國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆理事、中華孔子學(xué)會理事等。 專攻領(lǐng)域為中國思想史,以儒學(xué)及其與中國現(xiàn)代性關(guān)系研究為主。開設(shè)長達(dá)二十余年的“儒家經(jīng)典導(dǎo)讀”課被評為清華大學(xué)文化素質(zhì)核心課及全校精品課程。 主要著作有:《為“三綱”正名》《“三綱”與秩序重建》《文明的毀滅與新生:儒學(xué)與中國現(xiàn)代性研究》《儒家修身九講》《“中學(xué)”與“西學(xué)”—重新解讀現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史》《春秋左傳人物譜》等。在Philosophy East & West,Dao: A Journal of Comparative Philosophy、《中國社會科學(xué)》《中國社會科學(xué)季刊》(香港)、《哲學(xué)研究》《復(fù)旦學(xué)報》等國內(nèi)外期刊發(fā)表論文數(shù)百篇。曾應(yīng)邀在《光明日報》《中國青年報》《南方周末》《新京報》《中華讀書報》《文匯報》《澎湃新聞》《鳳凰網(wǎng)》等多家媒體發(fā)表時事評論或接受專訪。

圖書目錄

導(dǎo)言:修身是我們一生做不完的功課
“磋”與“磨”
“養(yǎng)”與“得”
“信”與“修”
儒學(xué)復(fù)興從修身做起

第一講 守 靜
你能保持一顆安靜的心嗎
性天之妙,唯靜觀者知之
靜而后能安
靜坐,守默,省事
至靜以寧其神
靜坐觀心
非寧靜無以致遠(yuǎn)
從靜中觀物動
靜里壽延長

第二講 存 養(yǎng)
為什么我們不會養(yǎng)生
動息節(jié)宣,以養(yǎng)生也
動息皆有所養(yǎng)
茍得其養(yǎng),無物不長
存心,養(yǎng)心,養(yǎng)性
養(yǎng)吾浩然之氣
以善養(yǎng)人,能服天下

第三講 自 省
你日三省汝身
認(rèn)識自己的無知
突破心靈的范式
必先無得罪于冥冥
目中有花,萬物皆妄
從五更枕席上參勘心體
高一步立身,退一步處世

第四講 定 性
職業(yè)枯竭就在你身邊
于心氣上驗之
以出世之心,做入世之事
悠閑鎮(zhèn)定之士
知止而后有定
寧吾真體,養(yǎng)吾圓機(jī)
寵辱不驚,去留無意

第五講 治 心
不能輕一輕富貴之心
心安茅屋穩(wěn),性定菜根香
求其放心而已矣
只是一點(diǎn)方寸之心
了心自了事
貪了世味的滋益
盡其心,知其性

第六講 慎 獨(dú)
中國人的心理健康問題
天地位焉,萬物育焉
人心惟危,道心惟微
戒慎恐懼,莫見乎隱
昧暗處見光明世界
心可妄動乎哉
終日對越在天

第七講 主 敬
酷烈之禍,起于玩忽
如臨深淵,如履薄冰
敬以直內(nèi),義以方外
背后須防射影之蟲
出門如見大賓
生生之謂易
敬之敬之,命不易哉

第八講 謹(jǐn) 言
言行,君子之樞機(jī)
括囊,無咎無譽(yù)
君子洗心,退藏于密
真機(jī)、真味要涵蓄
直方大,不疑其所行
巧言令色,鮮矣仁
心定者,其言重以舒
聰明才辯是第三等資質(zhì)

第九講 致 誠
網(wǎng)絡(luò)時代,玩的就是心跳
唯天下至誠,為能盡其性
總為一“利”字看不破
反身而誠,樂莫大焉
誠于中,形于外
誠者不勉而中
溫柔敦厚,《詩》教也
潔靜精微,《易》教也

附錄一:曾國藩論修身
早年修身十二款
晚年日課四條

附錄二:修身集錦
第一講 守靜
第二講 存養(yǎng)
第三講 自省
第四講 定性
第五講 治心
第六講 慎獨(dú)
第七講 主敬
第八講 謹(jǐn)言
第九講 致誠
小結(jié)

參考文獻(xiàn)
第一版后記
第二版后記
典藏版后記

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