元結(jié)瀟湘詩(shī)文研究

第一章 寄情山水——元結(jié)瀟湘流域行跡考論
第一節(jié) “折節(jié)向?qū)W”——元結(jié)人生志向轉(zhuǎn)變
第二節(jié) “安史之亂”——元結(jié)人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)折
一、亂中各方反應(yīng)
二、元結(jié)亂中出山
第三節(jié) 六載歲月——元結(jié)瀟湘行跡考論
一、初仕道州
二、再理道州
三、永州丁憂(yōu)
第二章 隱逸儒士——元結(jié)瀟湘哲學(xué)思想成熟論
第一節(jié) 道州為政——元結(jié)儒家官德思想升華
一、元結(jié)儒家官德思想的形成及內(nèi)涵
二、道州刺史與元結(jié)官德思想踐行
三、元結(jié)官德思想的當(dāng)代啟示
第二節(jié) 尋幽訪(fǎng)靜——元結(jié)隱逸思想與瀟湘山水完美契合
一、元結(jié)隱逸思想形成及內(nèi)涵
二、元結(jié)隱逸思想糾結(jié)的表現(xiàn)
三、元結(jié)隱逸思想與瀟湘山水的完美契合
第三章 質(zhì)重于文——元結(jié)散文藝術(shù)特質(zhì)論
第一節(jié) 安史之亂與盛唐古文理論發(fā)展
一、以五經(jīng)為源泉，以儒道為根本
二、文章本于教化，論道有補(bǔ)于世
三、注重語(yǔ)言質(zhì)樸，反對(duì)華美辭藻
第二節(jié) 救時(shí)勸俗——元結(jié)散文創(chuàng)作主旨說(shuō)
第三節(jié) 言辭直樸，感情激切——元結(jié)散文創(chuàng)作風(fēng)格論
第四章 文奇動(dòng)人——元結(jié)瀟湘散文創(chuàng)作論
第一節(jié) 融情于景——元結(jié)瀟湘山水游記銘文創(chuàng)作
一、游記散文：融情于景，影響頗深
二、山水銘文：環(huán)境描寫(xiě)，寄托頗深
第二節(jié) 感激怨懟，不諧于俚——元結(jié)瀟湘表文創(chuàng)作
一、元結(jié)表文概述——自作與代作
二、元結(jié)瀟湘表文寫(xiě)作
三、元結(jié)表文特征——言辭質(zhì)樸，真情交融
第三節(jié) 針砭時(shí)弊——元結(jié)“論”“說(shuō)”文創(chuàng)作
一、元結(jié)論說(shuō)文寫(xiě)作概述
二、元結(jié)論說(shuō)文特征——針砭時(shí)弊
第四節(jié) 危苦直切——元結(jié)瀟湘書(shū)牘文創(chuàng)作
一、元結(jié)書(shū)牘文寫(xiě)作概述
二、元結(jié)瀟湘書(shū)牘文寫(xiě)作
三、元結(jié)書(shū)牘文特征——?？嘀鼻?br />第五節(jié) 敬仰與疑古——元結(jié)瀟湘論“舜”文探究
一、舜德思想內(nèi)涵
二、元結(jié)疑“舜”考辯——在信仰與疑古之間
第五章 返璞歸真——元結(jié)瀟湘詩(shī)文創(chuàng)作傾向論
第一節(jié) “絕憐元子春秋法，都寓唐家清廟詩(shī)”——元結(jié)詩(shī)歌主張：“系乎規(guī)諷”
第二節(jié) 別具一格——元結(jié)詩(shī)歌特征論
第三節(jié) 元結(jié)瀟湘贈(zèng)友詩(shī)文及內(nèi)涵探究
一、元結(jié)瀟湘流域?yàn)楣偕钆c贈(zèng)友詩(shī)文
二、元結(jié)瀟湘交友詩(shī)文特征分析
三、元結(jié)瀟湘贈(zèng)友詩(shī)文的歸隱情結(jié)
第四節(jié) 頌中寓諷——元結(jié)《大唐中興頌》探析
一、《大唐中興頌》概述
二、《大唐中興頌》“中興”內(nèi)涵
三、《大唐中興頌》行文別致
第六章 名高千古——元結(jié)瀟湘后世影響論
第一節(jié) 元結(jié)山水銘文對(duì)后世瀟湘山水游記的影響——以柳宗元永州山水游記創(chuàng)作借鑒元結(jié)為考察中心
第二節(jié) 元結(jié)山水石刻銘文對(duì)后世瀟湘自然人文景觀(guān)影響巨大
一、由《大唐中興頌》摩崖石刻為核心的浯溪石刻群（浯溪風(fēng)景區(qū)）
二、因元結(jié)聞名的朝陽(yáng)巖石刻群（朝陽(yáng)公園）
三、陽(yáng)華巖石刻群
第三節(jié) 元結(jié)思想對(duì)后世瀟湘哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)
一、品性純真成為后世瀟湘文士修養(yǎng)典范
二、官德思想成為后世瀟湘官吏為政理想
參考文獻(xiàn)
后記