意識的宇宙：物質(zhì)如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫瘢ㄖ刈g版）

　　本書提出了一種基于經(jīng)驗(yàn)的全面的意識理論。這一理論對于意識的*基本和*普遍的性質(zhì)**次提出了一種科學(xué)的認(rèn)識。這些性質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的私密性和整體性，同時(shí)又有無窮多種不同的意識狀態(tài)，窮及人們記憶和想象之所能。究竟用什么樣的神經(jīng)過程才能解釋會產(chǎn)生這樣數(shù)量巨大的統(tǒng)一的意識狀態(tài)呢？這種能力是今天的計(jì)算機(jī)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。為了回答這個(gè)問題，作者埃德爾曼和托諾尼運(yùn)用了近代神經(jīng)科學(xué)的全部知識和思想，從迄今建立過的*大的腦計(jì)算機(jī)模型，直到檢測當(dāng)我們意識到或并不意識到某個(gè)刺激時(shí)腦活動中實(shí)際發(fā)生變化的新實(shí)驗(yàn)。他們的這些論點(diǎn)是建立在由埃德爾曼在他的三本里程碑式的書籍——《神經(jīng)達(dá)爾文主義》、《拓?fù)渖飳W(xué)》和《有記憶的現(xiàn)在》——所提出來的根本思想之上的，這些工作把達(dá)爾文主義的原理應(yīng)用于腦的發(fā)育和心智產(chǎn)生方面。這一開創(chuàng)性工作的結(jié)果對有關(guān)意識的許多傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)：意識過程不斷地和很大一部分腦中的各種各樣的無意識過程相互作用；意識過程并不局限于某個(gè)特定的腦區(qū)，而有賴于許多腦區(qū)之間的相互作用；并且這些相互作用并不彼此雷同，而極富個(gè)性。本書中的這些思想強(qiáng)調(diào)了每個(gè)個(gè)體的復(fù)雜性和獨(dú)特性，它們對于哲學(xué)和我們有關(guān)我們自己的認(rèn)識都有著極為重要的意義。

　　作者之一杰拉爾德·M·埃德爾曼（Geralsd M.Edelman），理學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，是美國洛克大學(xué)神經(jīng)科學(xué)研究基金會的主席。他由于對免疫蛋白的重大發(fā)現(xiàn)，在1972年獲得諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。另一位作者朱利歐·托諾尼（Giulio Tononi），醫(yī)學(xué)博士和理學(xué)博士，是神經(jīng)科學(xué)研究所的理論和實(shí)驗(yàn)神經(jīng)生物學(xué)高級研究員。他和奧拉夫·斯龐斯（Olaf Sporns）一起主編了《選擇主義和腦》（Selection and the brain）一書。