心學之思：王陽明哲學的闡釋

　　王陽明（1472-1529年）是明朝杰出的哲學家、軍事家。他于1499年考中進士，1506年因觸怒劉瑾，謫貶至貴州龍場當龍場驛棧驛丞。在龍場期間，他對《大學》有了新的領悟，認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，寫了《教條示龍場諸生》，史稱龍場悟道。后任都察院左金都御史。1519年平定寧王朱宸叛亂。晚年立院講學，1529年在平亂歸途中病逝。王陽明創(chuàng)建了心學，提出心即理、知行合一、致良知的理論，對后世影響很大?！缎膶W之思：王陽明哲學的闡釋》從理論層面對心學內在的哲學意蘊作了深入分析，具體闡釋了心學中心體與性體、本體與工夫、言說與存在、德性與規(guī)范、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論問題，并探討了其中蘊含的哲學意義。作者從一個新的視野出發(fā)，對陽明心學展開多維度的闡釋，思路開闊，創(chuàng)見頗多，具有開拓性，很值得一讀。

　　楊國榮，教育部長江學者，華東師范大學學術委員會副主任、人文社會科學學院院長、中國現(xiàn)代思想文化研究所所長，國務院學位委員會哲學學科評議組成員、國際形而上學學會（ISM）主席、中國哲學史學會副會長、上海中西哲學與文化比較研究會會長。先后在牛津大學、哈佛大學、斯坦福大學等校作學術訪問和學術研究。研究領域包括中國哲學、中西比較哲學、倫理學、形而上學等，在海內外出版學術著作10余種。