日本江戶時代初期儒學思想研究：以山鹿素行與中江藤樹為中心的考察

　　以基礎(chǔ)理論與實際應(yīng)用為模型，深入探討了日本江戶時代初期代表學派之間對儒家經(jīng)典的不同詮釋路向與特點，分析了其異同與成因，提出的方法與結(jié)論對于理解和把握中國儒學的海外傳播具有實際意義，研究成果具有前瞻性和實用性。在研究方法上，以中國儒學的理氣論、人性論、格致論為理論框架探討日本學者的學說特點，總結(jié)其具有日本特色的對中國儒學的改造方式。在研究結(jié)論上，厘清中國儒學與日本傳統(tǒng)神道在學派學說成立的過程中所起到的不同側(cè)面的作用，在基礎(chǔ)理論的框架下解釋了各自學派在政治實踐中的不同立場。

　　張捷，女，1983年生。首都師范大學本科畢業(yè)后赴日留學，于北海道大學取得碩士、博士學位，專業(yè)學習日本近世思想史?；貒筮M入中國社會科學院哲學研究所做博士后?，F(xiàn)為哲學所副研究員，研究方向為東亞儒學比較研究。在《中國哲學史》《中國哲學》《孔子研究》《文化發(fā)展研究》發(fā)表數(shù)十篇論文，譯注有《近百年來“明清之際”學術(shù)、思想研究四種范式及未來展望》（上中下）《朱子語類》（中譯日）等。