政治經(jīng)濟學(xué)新原理

　　西斯蒙第的主要經(jīng)濟學(xué)著作《政治經(jīng)濟學(xué)新原理》。西斯蒙第從小資產(chǎn)階級的利益出發(fā)，對資本主義經(jīng)濟和英國古典政治經(jīng)濟學(xué)進行了批判。他認為，資本主義不以人的享受而以財富作為經(jīng)濟活動的目的，從而造成貧者愈貧、富者愈富的現(xiàn)象。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)把財富作為政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，完全無視了人。在他看來，政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)從政府事業(yè)的角度看，把人們的物質(zhì)福利作為政治經(jīng)濟學(xué)的對象。也因此，他反對經(jīng)濟自由主義，主張依靠國家政策來調(diào)節(jié)社會生活。西斯蒙第指出了經(jīng)濟危機的必然性。他認為，個人進行生產(chǎn)是為了滿足自己的消費的，消費決定生產(chǎn)。在交換經(jīng)濟中，消費決定生產(chǎn)表現(xiàn)為社會需求先于并決定供給。由于人的消費依存于他所分配到的收入，因此，收入最終決定著生產(chǎn)。他指出，生產(chǎn)決定收入，但生產(chǎn)出的產(chǎn)品只有在實現(xiàn)以后才能變?yōu)槭杖耄杖霙Q定支出，支出決定消費，假如支出不能購買全部生產(chǎn)物，就會出現(xiàn)過剩生產(chǎn)物。所以，收入雖由生產(chǎn)決定，但它卻決定著下一次再生產(chǎn)，也即最終決定著生產(chǎn)。他認為，在資本主義制度下，生產(chǎn)的目的是追求利潤，生產(chǎn)者應(yīng)用機器，相互競爭，造成生產(chǎn)的無限擴張；而資本主義不公平的分配制度，使財產(chǎn)集中到少數(shù)人手中，小生產(chǎn)者和工人，即廣大勞動者收入不足，收入不足導(dǎo)致消費不足，從而使國內(nèi)市場越益狹窄，生產(chǎn)和收入比例遭嚴重破壞，產(chǎn)品實現(xiàn)問題最終會導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的爆發(fā)。西斯蒙第對資本主義經(jīng)濟危機必然性的論述是他的科學(xué)貢獻。但他僅把它歸為消費不足，并僅僅是個人消費品的消費不足，并不能真正揭示經(jīng)濟危機的原因。由于他的小資產(chǎn)階級眼界限制，他不能找到消除資本主義弊端的正確道路。他雖不想回到中世紀狀態(tài)中，但他僅能在過去的社會中找尋其理想社會的原則，因而他要求用宗法和行會原則組織社會經(jīng)濟，以節(jié)制資本主義，建立符合小生產(chǎn)者利益的一種社會。

　　西斯蒙第，法國政治經(jīng)濟學(xué)家。經(jīng)濟浪漫主義的奠基人。原籍意大利，生于瑞士日內(nèi)瓦，后移居法國。曾在巴黎上過大學(xué)，后中途退學(xué)到里昂一家銀行當職員。法國大革命時回到瑞士。曾移居英國、意大利。