社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論（第二版）

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	韋森著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542668424	出版時(shí)間：	2020-07-01	包裝：	精裝
開本：	16	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》是國內(nèi)首部對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著。此次修訂融入了作者近年來的新思考，在初版基礎(chǔ)上作了進(jìn)一步完善，并增加了5篇附錄，介紹了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中最前沿的研究成果和作者自己的理論解釋。全書分三篇，共七章。第一篇主要考究了西方話語語境中的“social orders”“institutions”“systems”“regime”幾個(gè)詞所指之間的差異，以及與之相對(duì)譯的中文“社會(huì)制度”、“社會(huì)制序”含義之不同及演變，提出用“社會(huì)制序”這個(gè)對(duì)譯詞來表達(dá)西方思想家研究社會(huì)制度的語境中的內(nèi)在意涵，更適宜在中文話語下，較為準(zhǔn)確地“抱握”、探究人類社會(huì)大范圍的變遷過程。第二篇主要介紹哈耶克的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理論以及美國制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論，尤其是較詳細(xì)介紹并評(píng)述道格拉斯·諾思的社會(huì)制度變遷理論，接著對(duì)這兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)理論進(jìn)行了比較和評(píng)述。第三篇對(duì)人類社會(huì)的習(xí)慣、習(xí)俗、慣例和法律及其過渡與轉(zhuǎn)化做了獨(dú)特的理論分析，從而為理解人類社會(huì)發(fā)展和運(yùn)作提供了較為系統(tǒng)的理論分析框架，為讀者更好地理解現(xiàn)實(shí)問題提供了幫助。本書亦可被作為大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科高年級(jí)學(xué)生和研究生學(xué)習(xí)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的入門教學(xué)參考書。

作者簡(jiǎn)介

　　韋森，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)史研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。曾任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)多年。自80年代初以來，曾在國內(nèi)外著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，并經(jīng)常在國內(nèi)外有影響的財(cái)經(jīng)媒體和門戶網(wǎng)站上撰寫專欄文章、訪談和學(xué)術(shù)隨筆。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)和比較制度分析，對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及宗教神學(xué)等學(xué)科也有著廣泛的研究興趣。

圖書目錄

第二版序言
第一版原序

第一篇緒論
第一章導(dǎo)言：我們要研究什么？
1.1 對(duì)研究對(duì)象的初步把握以及對(duì)與研究對(duì)象相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)中外文詞的語義和語源的考究
1.2 有沒有必要在中文中新造“制序”一詞？
1.3 比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的困惑及其理論分析“集中意識(shí)”的轉(zhuǎn)移
1.4 社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析在目前中國社會(huì)格局中的理論意義

第二篇理論研究進(jìn)路的歷史回顧
第二章社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析的起源與進(jìn)展：從亞當(dāng)·斯密、門格爾到哈耶克
2.1 社會(huì)秩序的經(jīng)濟(jì)分析的起源:從蘇格蘭道德哲學(xué)家、亞當(dāng)??斯密、門格爾到哈耶克
2.2 哈耶克的“自發(fā)-擴(kuò)展秩序”理論及其概念的基本含義
2.3 哈耶克“自發(fā)社會(huì)秩序”理論的知識(shí)論基礎(chǔ)
2.4 哈耶克演進(jìn)理性主義的分析理路與當(dāng)代中國社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)改革的歷史行程

第三章美國的制度學(xué)派：從凡勃倫、康芒斯到科斯和諾思
3.1 美國old institutionalists的興起：從凡勃倫到康芒斯
3.2 科斯的交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與法律的經(jīng)濟(jì)分析
3.3 諾思的“制度變遷”理論
3.4 諾思的“制度變遷”理論演進(jìn)發(fā)展的五個(gè)階段
3.5 晚年諾思的人類社會(huì)秩序發(fā)展的三個(gè)階段的理論

第四章博弈、秩序、規(guī)則與制序
4.1 哈耶克的“social orders”、科斯的“institutional structure of production”、諾思的“social institutions”以及中文“社會(huì)制序”概念的確立
4.2 “哈耶克矛盾”與“諾思悖論”
4.3 “秩序”與“規(guī)則”：從維特根斯坦人“遵從規(guī)則的悖論”看人類社會(huì)制序的生成與演變
4.4 對(duì)社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析的一些初步理論猜測(cè)與斷想

第三篇社會(huì)制序的型構(gòu)
第五章習(xí)俗的生發(fā)與演進(jìn)
5.1 從個(gè)人的習(xí)慣到群體的習(xí)俗
5.2 習(xí)俗的生發(fā)機(jī)制探源
5.3 習(xí)俗作為一種自發(fā)社會(huì)秩序
5.4 習(xí)俗與道德規(guī)范

第六章慣例的經(jīng)濟(jì)分析
6.1 從習(xí)俗到慣例
6.2 慣例在市場(chǎng)運(yùn)行中的作用
6.3 慣例的駐存、演進(jìn)與變遷
6.4 慣例的經(jīng)濟(jì)分析的新進(jìn)展：Shelling提出的在人們相互協(xié)調(diào)中的“凸顯性”
和“凝聚點(diǎn)”的博弈論證明

第七章制度化
7.1 習(xí)俗、慣例與法律制度
7.2 英美普通法傳統(tǒng)：從慣例、先例到法律
7.3 制度化過程中人之理性建構(gòu)性的使命及其局限
7.4 傳統(tǒng)中國社會(huì)歷史演化進(jìn)程中憲制化阻斷的文化原因

參考文獻(xiàn)

附錄
附錄一哈耶克論良序社會(huì)運(yùn)行的基本原理——哈耶克《通往奴役之路》新中文版導(dǎo)言
附錄二哈耶克式自發(fā)制度生成論的博弈論詮釋—— 評(píng)肖特的《社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)理論》
附錄三知識(shí)在社會(huì)中的運(yùn)用與誤用 ——從哈耶克的知識(shí)分工理論看當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限與根本問題
附錄四再評(píng)諾思的制度變遷理論—— 道格拉斯·C·諾思教授的《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》新中譯本代譯序
附錄五法治化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是人類社會(huì)合宜的制度選擇——道格拉斯·諾思和蘭斯·E·戴維斯《制度變遷與美國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》中譯本序言

后記