我們?yōu)槭裁匆銎髽I(yè)家？企業(yè)家精神與組織興亡律

自 序 人生是個(gè)函數(shù)

第1講 我們?yōu)槭裁匆銎髽I(yè)家？（上）
我們?yōu)槭裁匆錾馊?
告別淘金時(shí)代，“帶著鐐銬跳舞”
“教父經(jīng)濟(jì)學(xué)”：亞洲神話解構(gòu)
“上帝經(jīng)濟(jì)學(xué)”：上帝是偉大的心理學(xué)家
自驅(qū)力：生命中不可承受之輕
問(wèn)與答精選

第2講 我們?yōu)槭裁匆銎髽I(yè)家？（下）
卓越的企業(yè)家是能夠制造信仰的極少數(shù)人
企業(yè)家：用理念、價(jià)值觀和分配制度將饑餓的個(gè)體組織起來(lái)的少數(shù)人
恐懼就在眼前，無(wú)須制造
瀟灑走一回，讓過(guò)程更精彩
問(wèn)與答精選

第3講 企業(yè)家精神與商業(yè)革命
一個(gè)觀念與一個(gè)階層的崛起
企業(yè)家精神之我見(jiàn)：做本分的生意人
企業(yè)家精神之暗瘡種種

第4講 組織進(jìn)化的邏輯
交易型人才模式，猶如戈壁灘上種植郁金香
家文化的結(jié)果常常是悲劇
“唯有文化生生不息”
西天取經(jīng)：要義在“經(jīng)”
華為是一支有魂有魄的商業(yè)軍團(tuán)
為什么你的價(jià)值觀成不了組織基石？
“錢分好了，管理的一大半問(wèn)題就解決了”
管理的最高境界就兩個(gè)字：簡(jiǎn)單
組織的本質(zhì)：基于契約的交易
中國(guó)式管理“黑洞”：江湖化
從“子弟兵”“兄弟連”到全球延攬賢才
上帝不能死，尼采不能瘋
組織管理的六大要素

第5講 組織興亡律與組織變革
關(guān)于組織的一個(gè)公式：活力 = 資源 ×（空間 / 時(shí)間）²
文化力量與制度創(chuàng)新是華為崛起的兩大要素
怪圈：富營(yíng)養(yǎng)癥表現(xiàn)種種
忘記完美，以最開(kāi)放的舉措實(shí)現(xiàn)組織熵減
“換血”與“輸血”，組織年輕的唯一選擇
活力指數(shù)與活力指向：組織興衰之本
變革無(wú)力癥為什么是古今中外組織的普遍現(xiàn)象？
問(wèn)與答精選

第6講 不能讓繁榮滋長(zhǎng)腐化與懈怠
清教徒們的修行之地：戰(zhàn)場(chǎng)、帳房、巿場(chǎng)
1920—1970：美國(guó)管理史上的黃金時(shí)代
鍍金時(shí)代與美國(guó)的“制度疲勞”
流行?。壕⒊绨菖c“帝王式統(tǒng)治”
醒世警鐘帶來(lái)的幾點(diǎn)思考

第7講 瘋子、天才與聰明的組織
冒險(xiǎn)的悖論：創(chuàng)造風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)
關(guān)于瘋子與天才
喝咖啡的兔子與親吻丑陋的青蛙
創(chuàng)新是鬧劇、悲劇和喜劇的雞尾酒

第8講 同理心：領(lǐng)導(dǎo)者的核心心理品質(zhì)
二進(jìn)位時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)
卓越領(lǐng)導(dǎo)者：鹽中的鹽
林黛玉也是從細(xì)胞開(kāi)始的
《任正非的“三砍”》文章質(zhì)疑
“己所欲，人之所欲”與“己所不欲，人之所不欲”
灰度管理：欲望的激發(fā)與控制
領(lǐng)導(dǎo)力：關(guān)于權(quán)力與權(quán)威的種種誤區(qū)
領(lǐng)導(dǎo)者同理心與健康人格訓(xùn)練種種

第9講 精神激勵(lì)：一種虛擬的價(jià)值符號(hào)
管理沒(méi)有一成不變的配方
鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳
文化暗示與相互助長(zhǎng)：組織存在的基礎(chǔ)元素
使命、愿景、價(jià)值觀是最大的精神激勵(lì)
儀式感：精神激勵(lì)的化學(xué)反應(yīng)劑
“明日之星”與“六億神州盡舜堯”
一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，都是精神激勵(lì)
延伸閱讀：《田濤與格拉斯哥大學(xué)教授的交流觀點(diǎn)》

第10講 從神圣使命到世俗動(dòng)機(jī)（上）
科學(xué)：宗教與哲學(xué)的婢女（15—17 世紀(jì)）
美第奇家族與馬丁·路德，《圣經(jīng)》與眼鏡
牛頓與煉金術(shù)，鐘表與宇宙秩序
亞當(dāng)?shù)膲櫬渑c人類的科學(xué)使命
科學(xué)與宗教的分離與分立（18—19 世紀(jì)）
“世界應(yīng)該是數(shù)學(xué)的，而不應(yīng)該是神的”
進(jìn)化論——信仰王國(guó)的特洛伊木馬
“Scientist，一個(gè)粗俗的三音節(jié)詞”

第11講 從神圣使命到世俗動(dòng)機(jī)（下）
科學(xué)主義：宗教與哲學(xué)的主人（20—21 世紀(jì)初）
尼采與愛(ài)因斯坦，科學(xué)主義與猶太科學(xué)家
特斯拉，一個(gè)制造閃電的偉大“造物者”
為什么猶太人獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多
關(guān)于科學(xué)動(dòng)機(jī)、使命的一般性討論與憂思
科學(xué)的征服：科學(xué)主義與物質(zhì)主義
科學(xué)研究的人類使命、國(guó)家使命與商業(yè)動(dòng)機(jī)

第12講 你點(diǎn)亮蠟燭，黑暗會(huì)自動(dòng)消失
引子：我與加爾法德博士的因緣際會(huì)
宇宙啟示人類：構(gòu)造健康的價(jià)值觀
無(wú)競(jìng)爭(zhēng)不合作是企業(yè)死亡的加速器
破壞與創(chuàng)造一樣偉大
戰(zhàn)略的本質(zhì)是試錯(cuò)與糾偏
小而強(qiáng)的企業(yè)生命力更持久
拿什么去抵抗和戰(zhàn)勝“組織黑洞”

第13講 危機(jī)時(shí)期，拒絕悲觀主義
疫情，不過(guò)是加速了危機(jī)的到來(lái)
大貓小貓，活下來(lái)就是好貓
千變?nèi)f變，14 億人的消費(fèi)需求是剛性的
哪有什么大師，大師是企業(yè)家自己

附錄1 中國(guó)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)業(yè)立國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略
附錄2 作者歷年講座目錄（2013—2019）