執(zhí)古御今：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型初探

序：文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)

緒論
第一節(jié) 中華傳統(tǒng)文化中的普遍價(jià)值
第二節(jié) 合理認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中的糟粕
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化繼承問題的世界語境

上編
第一章 從文化自覺到文化自信：傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯
第一節(jié) 文化自覺：反思、價(jià)值、提煉
第二節(jié) 文化認(rèn)同：身份、歷史、心靈
第三節(jié) 文化自信：教化、交往、天下

第二章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系
第一節(jié) 對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“接著講”與“接著做”
第二節(jié) 文化繼承是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的題中之義
第三節(jié) 中華文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚土壤

第三章 中國文化的性質(zhì)及其繼承方法問題
第一節(jié) 中國文化性質(zhì)問題再思考
第二節(jié) 中國文化的繼承方法問題
第三節(jié) “雙創(chuàng)”：新時(shí)代的文化繼承方法

下編
第四章 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的禮樂儀式維度
第一節(jié) 價(jià)值復(fù)興須以儀式重建為依托
第二節(jié) 具有現(xiàn)象學(xué)意味的儒家傳統(tǒng)
第三節(jié) 有效的價(jià)值傳承儀式的選擇
第四節(jié) 對(duì)現(xiàn)實(shí)與歷史難題可能的處理

第五章 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的人格修養(yǎng)維度
第一節(jié) 儒家與馬克思主義的人學(xué)歸宿
第二節(jié) 儒家與馬克思主義的修養(yǎng)方法論
第三節(jié) 修養(yǎng)前提與修養(yǎng)方法的匯通

第六章 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的孝道倫理維度
第一節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)的孝道實(shí)踐
第二節(jié) 傳統(tǒng)孝道的形上建構(gòu)
第三節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)的孝道規(guī)范
第四節(jié) 老齡社會(huì)與孝文化資源

第七章 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的女德倫理維度
第一節(jié) 早期理想女德的表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)
第二節(jié) 班昭的女德教育及其內(nèi)在智慧
第三節(jié) 后世女德教育的進(jìn)一步展開
第四節(jié) 傳統(tǒng)女德倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

第八章 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的祖先祭祀維度
第一節(jié) 公墓危機(jī)與葬式難題
第二節(jié) 廟祭與墓祭的傳統(tǒng)碰撞
第三節(jié) 用傳統(tǒng)挽救現(xiàn)代的嘗試

主要參考文獻(xiàn)

后記