清華西方哲學(xué)研究（第四卷第二期 2018年冬季卷）

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	黃裕生
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520348072	出版時(shí)間：	2019-08-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《清華西方哲學(xué)研究》積極推動(dòng)中國(guó)的西方哲學(xué)研究的專業(yè)化與國(guó)際化，推進(jìn)中國(guó)學(xué)者與國(guó)際同行之間持久深入而富有成效的對(duì)話，同時(shí)也秉承“清華哲學(xué)學(xué)派”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)中西思想互證互參以會(huì)通中西思想而開(kāi)創(chuàng)世界普遍之學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃裕生，男，1965年11月生，福建省平和縣人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

紐約大學(xué)哲學(xué)
自我意識(shí)與對(duì)自己身體的意識(shí)：
一個(gè)康德論題的種種變體
克里普克的維特根斯坦
（反）懷疑論者的單一和精妙：針對(duì)G．E．摩爾和約翰·麥克道威爾

斯多亞哲學(xué)
“斯多亞哲學(xué)”專題導(dǎo)言
斯多亞學(xué)派的普遍物理論
普羅提諾的本體觀念及其對(duì)斯多亞學(xué)派的批評(píng)
大地之子：斯多亞學(xué)派是形而上學(xué)的
野蠻派嗎？
芝諾與心理一元論：
關(guān)于文本證據(jù)的一些觀察
斯多亞學(xué)派的幸福論
自然本性、生活目的和宇宙城邦：奧勒留論最高善
自愛(ài)與他愛(ài)是一：論斯多亞學(xué)派oikeiosis觀念的內(nèi)在一致性

實(shí)踐哲學(xué)
對(duì)《美德論》第9節(jié)的兩條校訂建議
對(duì)康德《道德形而上學(xué)》之“德性論導(dǎo)論”的結(jié)構(gòu)分析
康德的倫理學(xué)不是義務(wù)論嗎？

分析哲學(xué)
閉合原則、演繹與樞紐承諾