尼采如何克服歷史主義

　　《尼采如何克服歷史主義》基于施特勞斯1959年在芝加哥大學開設(shè)“經(jīng)典文本研讀課程”的講稿，本次課程講疏尼采的靈感迸發(fā)之作《扎拉圖斯特拉如是說》。可以說，《扎拉圖斯特拉如是說》之后的作品意在以平淡無奇的形式清楚地說出《扎拉圖斯特拉如是說》以更高的形式所表達的東西，這些作品包括《善惡的彼岸》、《道德的譜系》、《偶像的黃昏》、《敵基督》等。在施特勞斯看來，《善惡的彼岸》是尼采好和漂亮的作品，但在尼采本人看來，這本書要比《扎拉圖斯特拉如是說》低一個水準，僅僅是《扎拉圖斯特拉如是說》的導(dǎo)引。

　　講疏者 列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經(jīng)典文本的細致閱讀與闡釋方法，構(gòu)成了20世紀解釋學的一個重要發(fā)展：他的全部政治哲學研究致力于檢討西方文明的總體進程，強調(diào)重新開啟古人與今人的爭執(zhí)，并由此審視當代思想的種種潮流。其代表作有《迫害與寫作的技藝》、《城邦與人》、《什么是政治哲學》等。整理者 維克利（Richard Velkley），杜蘭大學哲學教授。著有學術(shù)著作多部，如《盧梭之后：追問哲學與文化》（Chicago： University of Chicago Press，2002）、《論源初遺忘：海德格爾、施特勞斯與哲學的前提》（Chicago： University of Chicago Press，2011，中譯本參北京：華夏出版社，2016年版）。譯者 馬勇，山西河曲人，2017年6月取得中國人民大學博士學位，目前就職于湖南大學馬克思主義學院，主要研究方向為政治哲學和世界上古史。