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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史中國(guó)史濁漳河流域民間信仰的生成路徑及其泛眾化研究

濁漳河流域民間信仰的生成路徑及其泛眾化研究

濁漳河流域民間信仰的生成路徑及其泛眾化研究

定 價(jià):¥78.00

作 者: 段建宏 著,茹文明 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): “濁漳流馨”叢書,山西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成果
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520359481 出版時(shí)間: 2020-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 199 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  民間信仰是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是探究中國(guó)基層社會(huì)運(yùn)行與延續(xù)的重要內(nèi)容,是民眾認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的重要反映,對(duì)民間信仰的研究,從深層意義上說(shuō)是對(duì)民眾心理、意識(shí)的探究。靈湫信仰、昭澤王信仰、李衛(wèi)公信仰是濁漳河流域具有特色的民間信仰,代表了三種類型——神話人物、傳說(shuō)人物、歷史人物——的民間信仰。長(zhǎng)期以來(lái),在民間信仰的不斷傳承與發(fā)展過(guò)程中,民眾對(duì)其不斷刻劃、型塑,使民間信仰的內(nèi)容更加豐富多彩,更加具有地域特性。透過(guò)對(duì)此過(guò)程的研究,可以看到民眾以民間信仰為依托,展現(xiàn)自我意識(shí)的主動(dòng)反映。

作者簡(jiǎn)介

  段建宏,男,1974年7月生,山西省陽(yáng)城縣人。2008年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中國(guó)古代史專業(yè),獲歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為長(zhǎng)治學(xué)院歷史文化與旅游管理系教授,山西省高等學(xué)校優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人。主要從事中國(guó)古代史、中國(guó)社會(huì)史的教學(xué)和研究,興趣點(diǎn)集中于明清民間信仰、太行古村落以及太行抗戰(zhàn)。在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)研究中,逐漸形成了精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、合作共享的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。重視田野調(diào)查與歷史感悟,自2014年以來(lái),帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員和學(xué)生圍繞太行山和濁漳河,開(kāi)展了民間信仰、村落、宗族、抗戰(zhàn)等方面的專題調(diào)查。出版著作2部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇,完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),省級(jí)項(xiàng)目若干項(xiàng)。

圖書目錄

緒論
第一章 神話人物:靈湫信仰
第一節(jié) 神農(nóng)神話在上黨
第二節(jié) 從女娃到濁漳源神
第三節(jié) 靈湫信仰的生成與傳承
第二章 傳說(shuō)人物:昭澤王信仰
第一節(jié) 焦公故事及解讀
第二節(jié) 昭澤王信仰的功能及其意義解讀
第三節(jié) 昭澤王信仰的記憶
第三章 歷史人物:李衛(wèi)公信仰
第一節(jié) 李衛(wèi)公信仰的生成與發(fā)展
第二節(jié) 李衛(wèi)公信仰的儀式
第三節(jié) 李衛(wèi)公信仰的宗族化
第四節(jié) 華北宗族與民間信仰:基于李衛(wèi)公信仰之上的分析
第四章 泛眾化:民間信仰的生成路徑
第一節(jié) 廟宇、碑刻對(duì)民間信仰的記憶
第二節(jié) 傳說(shuō)、故事與民間信仰的建構(gòu)
第三節(jié) 儀式對(duì)民間信仰的傳承
參考文獻(xiàn)
后記

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