李文節(jié)集（泉州文庫(kù)）

　　文章千變?nèi)f化，不出于六經(jīng)。經(jīng)之言文，不過(guò)曰辭尚體要，曰修辭立誠(chéng)。夫非體要不足以為辭，而辭非修不足以立誠(chéng)，此文之正軌也。近世為文荒陋者既不知修辭，而好異者又逃之于艱深奇僻、汗漫冗雜，不知體要為何物。文節(jié)李公每與余談而深病之。公之言曰：“文猶組也，五色錯(cuò)而成文，雜以麻苧，則非矣。文猶水也，微風(fēng)鼓而成文，蕩以狂飚，則非矣?！惫使鸟珮O思，熔鑄敲推，一字不茍，而氣格渾融，體裁莊雅，骨肉調(diào)勻，情景穩(wěn)帖，鮑無(wú)怒號(hào)叫跳、支離險(xiǎn)怪之習(xí)。讀之如韶濩咸英，雍容和暢，使人心平而氣舒；又如清廟明堂，冠裳佩玉，趨跆揖讓，彼田間傖父見(jiàn)之，不覺(jué)其惝然而自失也。其所構(gòu)撰，序記則序記，志傳則志傳，章疏辭令則章疏辭令。以至代言之章，進(jìn)講之牘，應(yīng)酬課試之作，無(wú)不肖貌象形，各成面目，黑白蒼素，不相攙溷。一時(shí)舘閣鉅公，翕然推服，以為當(dāng)代作者雖不乏人，求其辭修而體得，罕有及公者。蓋公自少年穎悟絕人，所為制舉家言，已沉酣醞藉，不逐流俗。困公車日久，得以肆力于鉆摩，自六經(jīng)子史以至近代諸名家，無(wú)不貫穿，故一登上第而所就已如此矣。公在詞林，所友善惟余與江夏郭美命。美命之文，凌厲奮迅，與公各成一家。而余弱不自振，然自為史官，以至敗歷南北，備員綸扉，皆與公同事，而公又與先人同選于鄉(xiāng)，故相知獨(dú)深。公役，余造其廬，哭之哀，顧未暇問(wèn)其遺文。再越歲，而公之友太常李公始裒集付梓，屬余為之序。余既卒業(yè)，而嘆曰：言者，心之聲，文之肖其人，豈不信哉！夫以李公之刻意操持，提躬峻潔，一言一動(dòng)皆稟于規(guī)程，惟恐有纖毫之瑕類，如其文之修辭。其生平持論，以臣子分，義當(dāng)憂國(guó)奉公，各營(yíng)其局，不可舍己而責(zé)人，寬于當(dāng)官而求多于君上，故自筮仕至貳卿，佐銓典禮，所至遵功令，明職守，斤斤繩墨，如其文之有體。而公馬文，尤好人彈射，每脫稿，必持以示余，余有所不可，公必更定，至再三不厭，甚有舉全篇而易之者，其虛懷受人不自滿假如此。乃世之病公者，或以其枯清強(qiáng)執(zhí)，果于自用，幾若王臨川之流，豈其然乎？公在政地三四年，而杜門乞歸之日十居八九，其胸中所抱負(fù)欲見(jiàn)之施行者，十未一二。居恒語(yǔ)余：“楊綰作相僅旬余日，薛文清在閣亦不數(shù)月，人貴樹(shù)立，豈在久近？”由此觀之，公之志可見(jiàn)，而要其行品，亦無(wú)愧于二公矣。公之人不以文重，而即文亦可以見(jiàn)公。蓋公初第時(shí)，刻其時(shí)藝，名之曰“百鏈草”。其后常扼學(xué)言士習(xí)之日卑，由于文章之不振；文章之不振，由于時(shí)藝之怪誕。余深以為然。嗚呼！百世而下有欲知公之文與其人者，其以“百鏈”概之可也。賜進(jìn)士出身、光祿大夫、柱國(guó)、少師兼太子太師、吏部尚書、建極殿大學(xué)士、知經(jīng)筵、日講、制誥、予告存問(wèn)、年家晚生福唐葉向高撰。

　　李廷機(jī)（1542—1616），字爾張，號(hào)九我，福建晉江（今屬泉州）人。幼時(shí)沉靜寡言，鄉(xiāng)賢王慎中曾贊其不凡。明隆慶四年（1570），舉順天鄉(xiāng)試。萬(wàn)歷十一年（1583）中進(jìn)士，授翰林院編修。官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。萬(wàn)歷三十六年夏，因同僚攻擊而上疏乞休。此后李廷機(jī)將近五年杜門不出，所上乞休疏近一百七十篇。直到萬(wàn)歷四十年九月拜疏自去，方接到圣旨允其休致，同年冬抵家。四年后壽終正寢，享年七十五，贈(zèng)少保，謚文節(jié)。著有《易經(jīng)纂注》四卷、《易答問(wèn)》四卷、《宋賢事匯》二卷、《春官要覽》六卷、《閣臣錄》六卷、《漢唐宋名臣錄》五卷、《李廷機(jī)文集》十八卷、《春秋日講章》、《四書臆說(shuō)》、《家禮》、《家訓(xùn)》、《仕跡》等。