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明清珠江三角洲女性形象建構(gòu)研究:以吳妙靜、黃惟德、李晚芳為例

明清珠江三角洲女性形象建構(gòu)研究:以吳妙靜、黃惟德、李晚芳為例

定 價(jià):¥128.00

作 者: 劉正剛,喬玉紅
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520148641 出版時(shí)間: 2019-08-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  吳妙靜、黃惟德和李晚芳三位女性均為今廣東省佛山市順德區(qū)人。順德原屬南??h管轄,明代景泰間設(shè)縣,是珠江三角洲地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的中心地。吳妙靜生活在宋代,成長(zhǎng)于官宦之家,為未婚夫守節(jié)至死;黃惟德生活在元末明初,為明代宮廷女官,終身未婚;李晚芳為清前期普通人家的女性,相夫教子、著書(shū)立說(shuō)。宋代以來(lái),珠三角地區(qū)開(kāi)發(fā)日趨成熟,粵商的崛起,廣州國(guó)際貿(mào)易中心的形成,預(yù)示著珠三角社會(huì)發(fā)展步入了先進(jìn)行列,且呈明顯商業(yè)化傾向。而自明代以來(lái),珠三角士大夫隊(duì)伍也日益壯大,出現(xiàn)了南海士大夫集團(tuán),他們?yōu)榱烁淖冎性咳酥懊枋鰩X南“煙瘴荒蠻”的形象,不遺余力地推介王朝正統(tǒng)文化,重新定位嶺南社會(huì)新形象,對(duì)上述三位女性形象的建構(gòu)只是他們眾多計(jì)劃中的*重要一環(huán)。本書(shū)通過(guò)明清廣東仕宦建構(gòu)三位女性形象的研究,一方面管窺宋代以來(lái)女性在珠三角地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所扮演的角色,另一方面也試圖揭示仕宦將唐宋嶺南女性“另類”形象逐步歸整到王朝正統(tǒng)化背后的動(dòng)機(jī)。不僅展現(xiàn)珠三角女性自宋至清在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特角色,而且還呈現(xiàn)女性著書(shū)立說(shuō)的面相。三位女性形象的建構(gòu),反映了嶺南本土文化在士大夫不斷改造下,逐步與王朝正統(tǒng)文化相融合。

作者簡(jiǎn)介

  劉正剛,安徽人,歷史學(xué)博士,教授。1993年6月于廈門(mén)大學(xué)博士畢業(yè),在廣東省社會(huì)科學(xué)院《亞太經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》社工作。1994年底進(jìn)入暨南大學(xué)任教,1997年破格晉升教授?,F(xiàn)為暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所所長(zhǎng),中國(guó)古代史學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。主持完成2項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目及多項(xiàng)省部級(jí)社科項(xiàng)目,現(xiàn)為國(guó)家社科重大基金項(xiàng)目“明清孤本法律典籍整理與研究”課題首席專家。出版了《閩粵客家人在四川》、《東渡西進(jìn):清代閩粵移民臺(tái)灣與四川的比較》、《廣東會(huì)館論稿》、《明清地域社會(huì)變遷中的廣東鄉(xiāng)村婦女研究》等學(xué)術(shù)專著。整理古籍《李菉猗女史全書(shū)》、《區(qū)太史詩(shī)文集(外二種)》等數(shù)部。學(xué)術(shù)領(lǐng)域集中在明清史研究。喬玉紅,河南人,歷史學(xué)博士,講師。2011年暨南大學(xué)博士畢業(yè)后,在天津師范大學(xué)津沽學(xué)院工作,2015年進(jìn)入天津師范大學(xué)圖書(shū)館特藏部,2017年轉(zhuǎn)入天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院任教。主持完成教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目一項(xiàng),參與多項(xiàng)省部級(jí)以上研究項(xiàng)目,出版專著《古代嶺南女性社會(huì)形象研究》,學(xué)術(shù)領(lǐng)域集中在明清史、性別史研究。

圖書(shū)目錄

前言
  一 珠江三角洲地區(qū)女性史研究的回顧
  二 本書(shū)的研究取向與結(jié)構(gòu)
  三 資料來(lái)源
上篇
章 貞女芳蹤高萬(wàn)古——未婚守貞的吳妙靜
  一 水鄉(xiāng)澤國(guó)的珠江三角洲
  二 嶺南社會(huì)的另類性別結(jié)構(gòu)
  三 吳妙靜與貞女橋
  四 明代官民重建貞女橋與貞女廟
  五 清代仕宦對(duì)節(jié)孝形象的再建構(gòu)
  小結(jié)
第二章 咨而惟德女中士——五朝為官的黃惟德
  一 明初女官制度
  二 珠江三角洲地區(qū)的女官
  三 黃惟德等籍貫歸屬的爭(zhēng)奪
  四 黃惟德其人其事及形象塑造
  五 女官讀書(shū)識(shí)字與士人推行女教
  小結(jié)
第三章 婦德何嘗在識(shí)字——儒而好賈的李晚芳
  一 李晚芳其人其事
  二 珠江三角洲地區(qū)的商業(yè)化氛圍
  三 李晚芳教子先賈后儒
  四 女性振興家庭(族)的責(zé)任感
  五 李晚芳著述的成就
  小結(jié)
下篇
章 珠江三角洲貞節(jié)女性的生活境遇
  一 廣東士人對(duì)節(jié)烈的推行
  二 女性守節(jié)與改嫁的張力
  三 守節(jié)女性的生存來(lái)源
  四 貞女、孝女現(xiàn)象的盛行
  五 女性對(duì)家族和社會(huì)的回饋
第二章 民間社會(huì)建構(gòu)的女官形象——以陳司彩為例
  一 陳司彩的家族背景
  二 女官庇蔭下的陳氏三房
  三 女官在家族祭祀中的變化
  四 民間對(duì)女官的想象和傳說(shuō)
第三章 珠江三角洲才女的人生歷程
  一 才女文化的發(fā)展路徑
  二 珠江三角洲士人的“才女觀”
  三 女性社交網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建
  四 才女作品的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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