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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)藝術(shù)藝術(shù)理論疏離抑或聯(lián)姻:馬克思主義批評(píng)視域中的嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂(lè)藝術(shù)與資本

疏離抑或聯(lián)姻:馬克思主義批評(píng)視域中的嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂(lè)藝術(shù)與資本

疏離抑或聯(lián)姻:馬克思主義批評(píng)視域中的嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂(lè)藝術(shù)與資本

定 價(jià):¥45.00

作 者: 楊深林 著
出版社: 武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787307211926 出版時(shí)間: 2019-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 176 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)今藝術(shù)與資本的關(guān)系日益密切,其中嚴(yán)肅藝術(shù)與資本相對(duì)疏離并日益被邊緣化,娛樂(lè)藝術(shù)與資本漸趨親密且中心化?!妒桦x抑或聯(lián)姻:馬克思主義批評(píng)視域中的嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂(lè)藝術(shù)與資本》運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)和方法,歷史、具體與辯證地分析嚴(yán)肅藝術(shù)、娛樂(lè)藝術(shù)這兩種不同藝術(shù)類型與資本的復(fù)雜性關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

  楊深林(1980- ),文學(xué)博士,湖北工程學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院講師,研究方向是文藝學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與比較文學(xué)。在CSSCI刊物發(fā)表《嚴(yán)肅藝術(shù)與資本之關(guān)系》、《論中國(guó)藝術(shù)生產(chǎn)主體向度的優(yōu)先性》等2篇,在一般刊物發(fā)表論文10篇。

圖書(shū)目錄

緒論
一、研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
(三)國(guó)內(nèi)外研究存在的問(wèn)題及其解決之道
第一章 嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)之概念
一、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)之概念緣由
二、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)與特征
(一)嚴(yán)肅藝術(shù)的性質(zhì):超越性美學(xué)特性
(二)嚴(yán)肅藝術(shù)的特征:反思性與批判性
(三)娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì):世俗性美學(xué)特性
(四)娛樂(lè)藝術(shù)的特征:宣泄性與消遣性
(五)嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)的個(gè)案分析:老舍的《斷魂槍》與金庸的《倚天屠龍記》
三、嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)之相對(duì)區(qū)分與相互聯(lián)系
(一)嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)之相對(duì)區(qū)分
(二)嚴(yán)肅藝術(shù)與娛樂(lè)藝術(shù)之相互聯(lián)系
第二章 嚴(yán)肅藝術(shù)與資本:從聯(lián)姻到疏離
一、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本之聯(lián)姻
(一)資本促進(jìn)嚴(yán)肅藝術(shù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與藝術(shù)獨(dú)立
(二)資本促進(jìn)嚴(yán)肅藝術(shù)消費(fèi)的地位提高與傳播
二、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本疏離之具體體現(xiàn)
(一)低效率、個(gè)體性的生產(chǎn)方式與資本
(二)小眾化的消費(fèi)方式與逐利最大化的資本
(三)超越性的美學(xué)特性與資本
三、嚴(yán)肅藝術(shù)與資本從聯(lián)姻到疏離之溯源
(一)以資本為后盾的現(xiàn)代科技與嚴(yán)肅藝術(shù)
(二)嚴(yán)肅藝術(shù)與高壓力的現(xiàn)代社會(huì)之隔膜
四、資本導(dǎo)致嚴(yán)肅藝術(shù)的異化
(一)生產(chǎn)的反資本姿態(tài)間接強(qiáng)化資本的宰制
(二)消費(fèi)的投機(jī)性與夸飾性
第三章 嚴(yán)肅藝術(shù)反抗資本的突圍路徑
一、堅(jiān)守超越性的美學(xué)特性
(一)懷舊的古典藝術(shù)與反抽象性的現(xiàn)代藝術(shù)生產(chǎn)
(二)揚(yáng)深度思考,抑快餐消費(fèi)
二、堅(jiān)持精神品格之引領(lǐng)導(dǎo)向
(一)以理解與同情之平等心態(tài)走入人民的生活世界
(二)尋求精神世界的豐富性
(三)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)立體與復(fù)雜的生存面相
(四)對(duì)世俗生活的介入、批判與超越
(五)保持和發(fā)揚(yáng)以修身為基礎(chǔ)的美以顯道古典藝術(shù)傳統(tǒng)
第四章 娛樂(lè)藝術(shù)與資本:從疏離到聯(lián)姻
一、娛樂(lè)藝術(shù)與資本疏離之具體體現(xiàn)
(一)藝術(shù)傳播的限制
(二)藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)的薄弱
二、娛樂(lè)藝術(shù)與資本之深度聯(lián)姻
(一)現(xiàn)代科技與新的藝術(shù)類型
(二)高效率、配方化的生產(chǎn)方式與資本
(三)大眾化的消費(fèi)方式與逐利最大化的資本
(四)世俗性的美學(xué)特性與資本
三、娛樂(lè)藝術(shù)與資本深度聯(lián)姻之溯源
(一)資本與科技對(duì)娛樂(lè)藝術(shù)的操控
(二)娛樂(lè)藝術(shù)對(duì)資本的高度倚重
(三)娛樂(lè)藝術(shù)與高壓力的現(xiàn)代社會(huì)契合
四、資本導(dǎo)致娛樂(lè)藝術(shù)的異化
(一)利潤(rùn)為先的生產(chǎn)導(dǎo)向
(二)過(guò)分渲染暴力與色情
(三)反配方化生產(chǎn)的反抗姿態(tài)與媚商內(nèi)核
第五章 娛樂(lè)藝術(shù)反抗資本的突圍路徑
一、堅(jiān)守世俗性的美學(xué)特性
(一)構(gòu)造夢(mèng)幻世界
(二)拙樸的原生態(tài)方式
(三)非深度消費(fèi)方式
二、堅(jiān)持精神品格之提升導(dǎo)向
(一)關(guān)注民眾的生存境遇
(二)提供敘事緊湊的藝術(shù)精品
(三)生產(chǎn)具有道德意蘊(yùn)的藝術(shù)優(yōu)品
(四)豐富人的感覺(jué)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

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