定 價：￥88.00
| 作 者： | 趙周寬 |
| 出版社： | 陜西師范大學出版社 |
| 叢編項： | 中國文學人類學原創(chuàng)書系 |
| 標 簽： | 暫缺 |
| ISBN： | 9787569508604 | 出版時間： | 2019-06-01 | 包裝： | |
| 開本： | 頁數(shù)： | 字數(shù)： |
第一編文學人類學的理論視野
\n第一章從文學到思想
\n第一節(jié)從國別文學、整體文學到文化4
\n第二節(jié)文化異同之辨，或通向思想發(fā)生學10
\n第三節(jié)原始思維與思想考古15
\n第二章文學中的思想
\n第一節(jié)現(xiàn)代性批判的新路徑：對現(xiàn)代性之“他者”的復(fù)原24
\n第二節(jié)文學人類學對思想之動力的激活30
\n第三節(jié)思想深描：文學人類學與形而上學的互訓37
\n第三章文化與文明
\n第一節(jié)作為文化生命力之能指的多重證據(jù)45
\n第二節(jié)在文化的成熟（沒落、被遺忘、僵化）期重返“第一現(xiàn)場”51
\n第三節(jié)玉教與文明探源56
\n第二編文學人類學的理論工具
\n第四章大傳統(tǒng)的思想意義（上）
\n第一節(jié)大傳統(tǒng)概念的思想譜系66
\n第二節(jié)大眾文化與精英文化的關(guān)系69
\n第三節(jié)實證與闡釋的關(guān)系72
\n第五章大傳統(tǒng)的思想意義（下）
\n第一節(jié)文化起源之謎76
\n第二節(jié)文化與人類的關(guān)系79
\n第三節(jié)“思想考古”的新田野81
\n第六章N級編碼理論（上）
\n第一節(jié)從神話-原型批評的方法論引介到N級編碼的方法論新生84
\n第二節(jié)N的符號學解讀87
\n第三節(jié)編碼符號學的嘗試91
\n第七章N級編碼理論（下）
\n第一節(jié)迂回到歐洲：對表象主義的歐洲式反思94
\n第二節(jié)N級編碼理論的方法論意義評估97
\n第三節(jié)新的再現(xiàn)模式101
\n第八章中華文明起源“玉教說”（上）
\n第一節(jié)“玉教說”的觀念前提：“神話”和“歷史”的蛻變104
\n第二節(jié)中華文明探源研究神話學模式的基本特點106
\n第三節(jié)玉的“精神分析”107
\n第四節(jié)“玉教說”的動力學分析113
\n第九章中華文明起源“玉教說”（下）
\n第一節(jié)玉教說的方法論試析122
\n第二節(jié)“玉教說”的觀念效應(yīng)試析：以中國夢為背景的闡釋127
\n第三編實踐篇
\n第十章“格物說”的大傳統(tǒng)探源
\n第一節(jié)傳統(tǒng)哲學的“格物”歧見與讀解困境138
\n第二節(jié)“格”的字源考察和詞義衍變142
\n第三節(jié)“格物說”的神話觀念背景147
\n第四節(jié)“格物說”的大小傳統(tǒng)互釋152
\n第十一章角色扮演
\n第一節(jié)作為文化現(xiàn)象和思想現(xiàn)象的角色扮演158
\n第二節(jié)指示和扮演：互異和/或互益？166
\n第三節(jié)角色扮演與世界的“透明度”171
\n第四節(jié)扮演好自己177
\n第十二章儀式性永生
\n第一節(jié)“人文關(guān)中”中的扶風181
\n第二節(jié)喪葬儀式及社會結(jié)構(gòu)184
\n第三節(jié)在儀式中“克服”死亡189
\n第四節(jié)儀式性“永生”193
\n第十三章萬物互聯(lián)
\n第一節(jié)萬物互聯(lián)的觀念史199
\n第二節(jié)萬物互聯(lián)的技術(shù)本質(zhì)與思想本質(zhì)202
\n第三節(jié)“彎道超車”與“逆向回歸”206
\n第四節(jié)萬物互聯(lián)與“物神”重臨209
\n第四編文學人類學新疆域
\n第十四章電影“銀翼殺手”系列中的哲思
\n第一節(jié)人之所異于復(fù)制人者“幾?！?17
\n第二節(jié)復(fù)制人的身位222
\n第三節(jié)人性基準線227
\n第四節(jié)真與幻的交織233
\n第十五章《你的名字》的文化解讀
\n第一節(jié)名字與自我的探尋241
\n第二節(jié)我與你244
\n第三節(jié)時間與線247
\n第四節(jié)斷裂與連綿250
\n第五節(jié)拯救與物哀252
\n附錄一
\n文學人類學的中國路徑與問題——中國比較文學學會第十二屆年會暨國際學術(shù)研討會
\n小組研討綜述256
\n附錄二
\n“Road of Jade” —Kinetic Analysis of Jade on the Origin of Chinese Civilization265
\n后記290
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