壯族社會文化發(fā)展史

　　壯族的“撞”起于南宋；成為民族名稱，則自元朝開始。元王朝主者是少數(shù)民族，不卑視“撞”。“撞”是越語“o：6”的漢近音澤寫字，宋及其前“o：6”的漢近音譯寫作“駱”、“瀧”、“俚”、“獠”或“洞”等字。“駱”緣越人而來。因此，壯族可追溯的歷史近于夏，距今約4000多年前。本書據(jù)考古學(xué)資料，據(jù)歷史記載，據(jù)語言學(xué)材料等而不是據(jù)傳說，爬梳壯族及其先人的社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會組織、家庭結(jié)構(gòu)、物質(zhì)文化、精神文化和節(jié)慶等。一書在手，可以通覽壯族作為一個民族如何發(fā)展如何演變。“憧憧來往趁墟辰，細(xì)嚼檳榔血點唇”。由“駱”而“獠”而“撞”，數(shù)千年而下，一個少數(shù)民族有語無文，俗異于漢，而在歷代中央王朝統(tǒng)馭之下何以語照舊，俗照行，生生息息，不絕其響？這是我國*部少數(shù)民族社會生活史，均是有據(jù)可查，非穿鑿可比，非以傳說論史可擬。

　　白耀天，男，壯族，1937年生，廣西上林人。少臨孤寡，大多折磨。大學(xué)畢業(yè)后在中小學(xué)校任教23年。1985年開始學(xué)術(shù)研究，調(diào)入廣西民族研究所工作。研究方向：廣西歷史文化、壯泰文化。發(fā)表論文有《年由火來：嶺南古越人對時間的知覺方式》、《關(guān)于廣西水道傳述說略》、《剪發(fā)文身：越文化與漢文化屬不同類型文化論》、《壯泰群體先人越人及其后人的自稱源流》等50多篇，專著有《壯族土官族譜集成》、《儂智高：歷史的幸運兒與棄兒》、《南天國與宋朝關(guān)系研究》等。