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松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展研究

松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展研究

定 價(jià):¥59.00

作 者: 田建華 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787513066648 出版時(shí)間: 2019-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 216 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū) 通過(guò)對(duì)“松遼文化”這種區(qū)域文化進(jìn)行系統(tǒng)化研究,提煉其中具有普遍價(jià)值的資源,并進(jìn)行批判性解釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,從而為文化變遷、轉(zhuǎn)型中的應(yīng)對(duì)性分歧、認(rèn)同危機(jī)及其重建提供一種視點(diǎn)。本書(shū)針對(duì)當(dāng)前對(duì)“松遼區(qū)域文化”基礎(chǔ)性論述較多,系統(tǒng)性探討較少的現(xiàn)狀,力圖從文化的時(shí)代性演進(jìn)和地域性展開(kāi)中探討區(qū)域文化的個(gè)性與可持續(xù)發(fā)展的深層次問(wèn)題,將區(qū)域文化融入中華文化的發(fā)展中,為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合尋找支點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

  田建華,女,黑龍江省人,達(dá)斡爾族第一位女博士,北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師,副教授。專(zhuān)業(yè):馬克思主義哲學(xué)。主要研究方向:歷史哲學(xué)和文化哲學(xué);近年來(lái)在歷史唯物主義、民族文化、區(qū)域文化、企業(yè)文化等領(lǐng)域有專(zhuān)題研究和著述。主持國(guó)家及北京市多項(xiàng)課題;是文化部“一帶一路”框架下“中國(guó)——土庫(kù)曼斯坦文化日”圓桌會(huì)議發(fā)言專(zhuān)家。主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目1項(xiàng);獲評(píng)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)北京市獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

目錄
第一章松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展研究的時(shí)代語(yǔ)境
一、研究的大語(yǔ)境
二、松遼區(qū)域文化的研究綜述
三、前期相關(guān)科研成果的社會(huì)評(píng)價(jià)
第二章區(qū)域文化的松遼演繹
一、地理環(huán)境對(duì)松遼原始人類(lèi)物質(zhì)文化類(lèi)型的制約
二、地理環(huán)境對(duì)松遼文化的發(fā)生起著重要作用
三、自然地理環(huán)境與松遼文化的地域或民族特色
四、自然環(huán)境通過(guò)人的對(duì)象化活動(dòng)給予松遼民族心理的影響
第三章松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)界定
一、課題的問(wèn)題域及研究意義
二、研究的基本思路和基本內(nèi)容
三、研究方法及研究過(guò)程
四、區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的含義
第四章松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的張力
一、民眾對(duì)“松遼區(qū)域文化”的認(rèn)知度低于預(yù)期
二、對(duì)“松遼區(qū)域文化”可持續(xù)發(fā)展建議的梳理
三、影響區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的文化因子
第五章加強(qiáng)松遼區(qū)域文化的理論研究
一、松遼文化理論研究的區(qū)位維度
二、中華文明的宏闊氣象是研究的底色和背景
三、松遼區(qū)域文化在世界文明進(jìn)程中的歷史鏡像
第六章發(fā)力文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革
一、認(rèn)真解讀和利用相關(guān)政策紅利
二、要對(duì)松遼地區(qū)的公共文化服務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和優(yōu)化
三、抓時(shí)機(jī)、講策略,加強(qiáng)國(guó)際傳播能力
第七章引導(dǎo)松遼區(qū)域文化的文化性格和社會(huì)心理
一、“松遼區(qū)域文化”性格是更深層次的歷史積淀
二、“松遼區(qū)域文化”性格是對(duì)自身文化個(gè)性的追求
三、用不斷抬升的文化民生的“底線”刻度氤氳文化性格
第八章把文化普及放在與文化創(chuàng)新同等重要的位置
一、用區(qū)域歷史文化的往古之夢(mèng)激發(fā)年輕一代的熱情
二、充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化“載道”和教化功能
三、優(yōu)化“松遼區(qū)域文化”的宣傳手段、內(nèi)容和平臺(tái)
第九章文化認(rèn)同與文化自信互構(gòu)共生
一、讓有理論基礎(chǔ)的認(rèn)知堅(jiān)定文化認(rèn)同和自信
二、區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的個(gè)性演繹
三、區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的他山之石
四、全球化背景下區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展的共性設(shè)計(jì)
第十章讓文化產(chǎn)業(yè)成為松遼區(qū)域經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)極
一、加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究
二、松遼區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)化的張力分析
三、在松遼區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)中探索城鎮(zhèn)化道路
四、依據(jù)松遼區(qū)域資源稟賦決定發(fā)展方法
五、文化資源向文化生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換應(yīng)遵循的原則
第十一章松遼區(qū)域文化可持續(xù)發(fā)展研究的啟示
一、區(qū)域文化研究的共性視點(diǎn)
二、區(qū)域文化研究的優(yōu)化性目標(biāo)
三、成果存在的不足和尚需深入研究的問(wèn)題
四、研究者心路歷程的文化自覺(jué)參考文獻(xiàn)

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