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照亮:讓我們靈魂覺醒的哲學智慧

照亮:讓我們靈魂覺醒的哲學智慧

定 價:¥58.00

作 者: 孫衛(wèi)衛(wèi) 著
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787214242051 出版時間: 2020-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 358 字數(shù):  

內容簡介

  本書分12個專題,展示古今中外哲人在一些最基本問題上的智慧結晶。書稿既有理論思辨,又深入淺出,善于用案例和提問,聯(lián)系社會和生活實際,啟迪讀者的思維。本書稿作為作者哲學公共課教案,緊貼大學生思想實際,又富有時代氣息,既適合非哲學專業(yè)大學生作為課外哲學類輔助讀物,也非常適合愛好思考的普通讀者閱讀。

作者簡介

  孫衛(wèi)衛(wèi),畢業(yè)于南京大學哲學系,碩士研究生,現(xiàn)為南京航空航天大學馬克思主義學院副教授。在《社會主義研究》《社會科學研究》等發(fā)表論文近30篇,在《武漢晚報》《北京科技報》等發(fā)表散文、雜文20多篇。

圖書目錄

導言:哲學智慧的“無用之用”
何謂智慧?
  “智”“慧”的來源
  智慧與知識
  智慧的“大”“老”“慢”“空”
哲學就是“愛智慧”
  愛智慧的philosophy
  密涅瓦的貓頭鷹總是在黃昏起飛
“無用之用”
  轉換思維的角度,使我們免于偏執(zhí)
  拓展視野的廣度,使我們免于狹隘
  決定思想的深度,使我們免于膚淺
  增加生命的厚度,使我們免于單薄
  影響生活的態(tài)度,使我們免于麻木
哲學智慧與我們
存在:尋找失落的本真
存在與本真
  本真與精神
  本真與自然
  從沉淪中解脫
存在與時間
  逝者如斯夫
  存在因時間而凸顯
  向死而在
存在與創(chuàng)造
  薩特:存在先于本質
  尼采:賦予生命以意義
自我:斯芬克斯之謎
認識你自己
  俄狄浦斯的故事
  逃避自我
  我到哪兒去了
自我的分裂與融合
  人是理性的存在物
  人的本質是意志
  本我、自我、超我
自我的叛逆與回歸
  真假美猴王
  海上飄流的少年
  我是誰?
孤獨:亦是風雨亦是晴
孤獨:被拋的在世
  人是偶然的存在
  人是單獨的存在
  人是過程的存在
  孤獨:外在與內在
孤獨的靈魂
  尼采:遠離人類和時間六千英尺
  梵高:麥田里的流浪者
  屈原:蘇世獨立,橫而不流
  魯迅:我獨自遠行
孤獨的心境
  莊子:獨與天地精神相往來
  陶淵明:此中有真意,欲辨已忘言
  海德格爾:黑森林中的思者
  梭羅:我不比瓦爾登湖更孤獨
孤獨:心靈的花園
  孤獨是自我確證的重要途徑
  孤獨是思想創(chuàng)造的強大動力
  孤獨是藝術美感的豐沛源泉
  孤獨是善良愛心的有效催化
  孤獨是豐富內心的深層寶庫
豐富的安靜
詩意:面朝大海,春暖花開
詩意讓人的展現(xiàn)更加完整
  生活在別處
  生命通過藝術而自救
  歌以詠志
詩意讓人的精神更加豐富
  春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪
  靈魂因詩意而高貴
  詩意喚醒心中的春天
詩意讓人的心靈更加自由
  美是自由的象征
  逍遙游
  思是詩的土壤,詩是思的翅膀
詩意讓人的靈魂更有所依
  我們的精神家園
  人,詩意地棲居
  夢中的橄欖樹
眼前的茍且與遠方的詩意
  茍且與“詩和遠方”并不矛盾
  詩和遠方絕不是指更高檔的物質享樂
愛情:像霧像雨又像風
哲學家的愛情
  哲學家的幸福愛情
  哲學家的落寞愛情
  哲學家的奇葩愛情
愛情是什么
  愛情與情欲
  愛情與占有
  愛情與喜歡
愛情辯證法
  愛情中的正能量與負能量
  愛情中的感性與理性
  愛情中的自私與無私
  愛情中的主體與客體
幸福:敢問路在何方
幸福之謎
  幸福是主觀感受還是客觀存在?
  幸福是否有低級和高級之分?
  幸福的本質究竟是物質的還是精神的?
幸福之難
  理想與現(xiàn)實的矛盾
  感性與理性的矛盾
  短暫與長遠的矛盾
  有限與無限的矛盾
幸福之路
  幸福一定與靈魂有關
  痛苦是通向幸福的有效路徑
  善于感受生活的過程
  走自己的路,珍惜自己的幸福
  把握眼前的幸福,追求更高的幸福
真理:走出認識的洞穴
洞穴假象
  柏拉圖的“洞穴隱喻”
  培根的“四假象說”
  楚門的世界
人人皆在洞中
  經(jīng)驗的局限
  感官的錯覺
  傳統(tǒng)的束縛
  權威的控制
走出認識的洞穴
  實踐
  轉身
  出洞
  去蔽
  虛心
價值:善與美的追求
真理尺度與價值尺度
  真理尺度與價值尺度的區(qū)別
  真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一
  工具理性與價值理性
價值理想與價值堅守
  價值觀的作用
  蘇格拉底之死
  康德的名言
  先秦諸子的追求
  有一種春藥叫“成功學”
科學精神與人文精神
  愛因斯坦的懊悔
  傳統(tǒng)文化中的科學與人文
  無所不在的人文氣息
文化:世界因你而有意義
文化及其作用
  何謂文化?
  文化是人之為人的“意義”所在
  文化與政治經(jīng)濟相互交融
  文化軟實力是綜合國力的重要體現(xiàn)
  優(yōu)秀文化是民族的精神家園
文化的發(fā)展和演進
  文化的先進與落后
  文化模式
  文化進步的終標準
  文化演進的大致路徑
文化的內核與外顯
  文化的近價值與遠價值
  文化的民族性與世界性
歷史:重重迷霧的背后
歷史發(fā)展中的客觀規(guī)律性與人的主觀能動性
  人生無常VS生死有命
  偶然與必然的辯證統(tǒng)一
  社會發(fā)展的客觀規(guī)律
  歷史的合力
歷史發(fā)展中的個人與群眾
  得民心者得天下
  歷史人物是歷史事件的引領者
  歷史人物不能悖逆歷史潮流
  普通人物同樣不可忽視
歷史發(fā)展中的革命與改良
  “打天下”與“治天下”
  改革并不比革命更容易
歷史發(fā)展中的大時代與小時代
  “大時代”的大舞臺
  “小時代”的小確幸
  一個時代,應該有它的高度
自由:想說愛你不容易
自由的追求與探尋
  萬類霜天競自由
  消極自由與積極自由
  存在即自由?
  得似浮云也自由
自由的難題
  主觀自由與客觀自由
  個人自由與社會和諧
  個體自由與集體自由
從必然王國到自由王國
  有了魔戒就自由嗎?
  自由意味著責任
  自由是對必然的認識和對客觀世界的改造
后記

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