重建另一種敘事

　　本書圍繞著如何理解“常識(shí)”這個(gè)話題展開(kāi)?！俺ＷR(shí)”可分多種，日常生活中形成的一些觀念會(huì)及時(shí)幫助人們處理面臨的難題，這時(shí)“常識(shí)”就會(huì)有效主導(dǎo)行動(dòng)方向?？墒窃跉v史觀層面長(zhǎng)期形成的某些刻板僵硬的看法，如果不經(jīng)調(diào)適修正，也許會(huì)妨礙歷史認(rèn)知質(zhì)量的提升，必須加以辨析。內(nèi)容大致分成三類，第一類檢視四十年來(lái)中國(guó)史學(xué)從思想史、學(xué)術(shù)史向社會(huì)史、文化史轉(zhuǎn)型期間需要反省的若干議題。第二部分討論如何處理明清以來(lái)直到五四前后歷史的延續(xù)與斷裂雙重并存的復(fù)雜勢(shì)態(tài)，著重辨析一些被忽略或誤解的觀念，嘗試激活其中潛在的認(rèn)知能量。第三部分是訪談?dòng)涗洠饕獓@著近些年自己出版的一系列論著答疑辯難。作者作為我國(guó)當(dāng)代新史學(xué)領(lǐng)軍人物，做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，此書就是相關(guān)的一個(gè)總結(jié)。

　　楊念群，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授。主要著作有：《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)：三大知識(shí)群體互動(dòng)的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（2001）、《雪域求法記：一個(gè)漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”：中西醫(yī)沖突下的空間政治（1832—1985）》（2006）、《何處是“江南”？——清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）等，主持《新史學(xué)》叢刊（中華書局版）及“新史學(xué)&多元對(duì)話系列”叢書。主要學(xué)術(shù)興趣是中國(guó)政治史、社會(huì)史研究，并長(zhǎng)期致力于從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度探究中國(guó)史研究的新途徑。