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東亞的王權(quán)與思想

東亞的王權(quán)與思想

定 價(jià):¥65.00

作 者: [日] 渡邊浩 著,區(qū)建英 譯
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng): 復(fù)旦文史叢刊
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787532595044 出版時(shí)間: 2020-04-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 224 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《東亞的王權(quán)與思想》全書分為四大部分。第一部分是“政治體制的思想”,描述了一個(gè)獨(dú)特奇異的、以儒教觀念難以想象的、武士統(tǒng)治的社會,并闡明了這個(gè)社會的維持方式與思想的關(guān)系。第二部分是“東亞諸社會與思想”,通過導(dǎo)入與中國、韓國比較的視野,內(nèi)在地理解中國“讀書人”和韓國“兩班”的社會學(xué)特征,鮮明地對照出日本儒學(xué)者的存在方式,描繪出他們作為知識人在世界上也屬罕見的境遇,以及思想與體制碰撞所導(dǎo)致的儒學(xué)自身的變化。第三部分是“日本的儒學(xué)與國學(xué)的心性”,闡述了儒學(xué)的引進(jìn)對日本所產(chǎn)生的種種刺激,以及由此帶來的思想多樣化,儒學(xué)與各種思想,特別是與日本“國學(xué)”的碰撞。第四部分是“西洋的‘近代’與東亞”,通過闡述西洋的“近代”在東亞各國的演化,對照出日本的獨(dú)特型態(tài)。

作者簡介

  渡邊浩(Watanabe Hiroshi),1946年生于橫濱。政治學(xué)者,主要研究日本政治思想史和亞洲政治思想史。原東京大學(xué)法學(xué)部教授,繼承了丸山真男開創(chuàng)的日本政治思想史講座。曾兼任東京大學(xué)法學(xué)部長,東京大學(xué)副校長。2010年于東京大學(xué)退休,2017年被選為日本學(xué)士院會員?,F(xiàn)為東京大學(xué)名譽(yù)教授、法政大學(xué)教授、東京大學(xué)出版會理事長。在日本的政治學(xué)和政治思想史學(xué)界中,渡邊浩以其獨(dú)特的研究方法著稱,已成為繼丸山真男之后聲望*高的學(xué)者。 區(qū)建英,日本新潟國際情報(bào)大學(xué)國際學(xué)部教授,慶應(yīng)義塾大學(xué)福澤研究中心客座研究員。主要研究日本政治思想史和中國近代思想史,并采取與日本思想比較的視點(diǎn),通過對思想史的省察來尋找近代中國未完成的課題,并探索中國思想在現(xiàn)代社會發(fā)展中的可能性。

圖書目錄

譯者序
中文版序
中譯凡例
前言
緒言 關(guān)于日本史的若干用語
Ⅰ 政治體制的思想
“御威光”與象征——德川政治體制的一個(gè)側(cè)面
制度·體制·政治思想
Ⅱ 東亞諸社會與思想
關(guān)于儒學(xué)史異同的一種解釋——“朱子學(xué)”以后的中國與日本
儒者·讀書人·兩班——儒學(xué)“教養(yǎng)人”的存在形態(tài)
東亞的儒學(xué)關(guān)聯(lián)事項(xiàng)對照表
Ⅲ 日本儒學(xué)與國學(xué)的心性
“泰平”與“皇國”
對“理”表示厭惡的美感與暴力
Ⅳ 西洋的“近代”與東亞
西洋的“近代”與儒學(xué)
“進(jìn)步”與“中華”——日本的型態(tài)

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