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老子與《道德經(jīng)》

老子與《道德經(jīng)》

定 價(jià):¥56.00

作 者: 劉庭華 著
出版社: 江西人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787210118299 出版時(shí)間: 2019-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 240mm×170mm 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)分為十六個(gè)專(zhuān)題,在簡(jiǎn)要介紹老子生平及其代表作《道德經(jīng)》的基礎(chǔ)上,圍繞《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的為人處世的智慧和方法,對(duì)《道德經(jīng)》的哲學(xué)體系、辯證思想、民生思想、處世原則、和平觀(guān)念、軍事思想及養(yǎng)生思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述和解讀,對(duì)《道德經(jīng)》的語(yǔ)言風(fēng)格與藝術(shù)審美價(jià)值進(jìn)行了分析,對(duì)《道德經(jīng)》與歷史文化典籍的淵源進(jìn)行了闡釋?zhuān)⒏戒浟斯沤裰型鈿v代名人對(duì)老子及其思想的精彩評(píng)述。本書(shū)學(xué)術(shù)性和可讀性高度統(tǒng)一,以淺顯易懂的語(yǔ)言講述博大精深的道家文化,為中外讀者了解老子及《道德經(jīng)》開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)。

作者簡(jiǎn)介

  劉庭華,江西南康人,1949年4月生,畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。軍事科學(xué)院原軍事歷史研究部研究室主任,研究員、博士生導(dǎo)師,大校軍銜,專(zhuān)業(yè)技術(shù)4級(jí)。現(xiàn)為軍事科學(xué)院首席軍史專(zhuān)家和中宣部“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”課題組主要專(zhuān)家。中國(guó)抗戰(zhàn)史學(xué)會(huì)、老子道學(xué)文化學(xué)會(huì)常務(wù)理亊和中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。研究領(lǐng)域:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、第二次世界大戰(zhàn)史和中國(guó)哲學(xué)文化史。出版專(zhuān)著:《九一八事變研究》《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)論綱》《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與第二次世界大戰(zhàn)統(tǒng)計(jì)》《毛澤東軍事思想史縱論》《弱者之道——老子思想縱橫談》《老子與孔子》等。

圖書(shū)目錄

章 老子其人其書(shū)                                      001
一、老子與《道德經(jīng)》簡(jiǎn)介                         001
二、孔子向老子請(qǐng)教“禮                           004
三、孔子多次向老子請(qǐng)教“道”                     007
第二章 “道法自然”與以“道”為核心的哲學(xué)體系            011
一、什么是“道”                                 011
二、“道”若“玄牝”                             013
三、“無(wú)中生有”是唯物主義的哲學(xué)概念             014
四、“道法自然”:人類(lèi)社會(huì)發(fā)展普遍意義的價(jià)值命題   017
第三章  禍福相倚:對(duì)立統(tǒng)一與相互依存和轉(zhuǎn)化的哲學(xué)智慧       022
一、“有無(wú)相生,難易相成”:宇宙萬(wàn)物是相互依存
并對(duì)立統(tǒng)一的矛盾統(tǒng)一體                        022
二、禍福相倚:世間萬(wàn)物皆向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化        023
三、“反者道之動(dòng),弱者道之用”:宇宙萬(wàn)物都處在
運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中                           027
第四章  “無(wú)為而治”與以人為本                             029
一、無(wú)為而治”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì):“去甚、去奢、去泰       030
二、“無(wú)為而治”在中國(guó)歷史上的作用                 036
三、以百姓心為心”:權(quán)為民所用,全心全意為人民服務(wù)    036
四、“天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)”
關(guān)注民生,愛(ài)惜民力                               042
五、老子反對(duì)“愚民”政策                           043
第五章  “知足不辱,知止不殆”與修身為本                     046
一、“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”                 046
二、“圣人不積”:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲”               048
三、“不欲以靜,天下自正”:領(lǐng)導(dǎo)者自律                 051
四、“功遂身退,天之道”:人生追求目標(biāo)要適可而止       
不要企望十全十美                                052
第六章  “柔弱勝剛強(qiáng)”與立身處世                            056
一、“柔弱勝剛強(qiáng)”的社會(huì)哲學(xué)意義                    056
二、上善若水”:“守柔、不爭(zhēng)、處下                    057
三、抱樸守拙”:反對(duì)自見(jiàn)、自是、自伐、自矜           
和逞強(qiáng)、逞能、逞勇                             059
第七章  大氣做人,小細(xì)做事
一、“海納百川”:學(xué)江海為“百谷王                     063
二、“受?chē)?guó)之垢,乃天下王”:圣人”應(yīng)有的心懷和品格     066
三、“合抱之木,生于毫末”:成就事業(yè)須從小事做起       071  
第八章  坦然善謀:韜光養(yǎng)晦與隱忍待機(jī)
一、弱者之道:老子智慧謀略思想的哲學(xué)意義               074
二、“大智若愚,大勇若怯”:弱者生存發(fā)展之道         075
三、“曲則全,枉則直”:面對(duì)逆境,忍辱負(fù)重
創(chuàng)造新的人生增長(zhǎng)點(diǎn)                                077
四、“欲去姑舉,欲取先予”:“取”的智慧                 079
五、“卑而驕之,哀兵常勝”:“勝”的謀略                 081
第九章  “不以兵強(qiáng)天下”與建立和諧世界                        083
一、反對(duì)用戰(zhàn)爭(zhēng)解決國(guó)家之間的爭(zhēng)端問(wèn)題                  084
二、大小國(guó)家都要主動(dòng)“謙下”,和諧相處                  088
三、“小國(guó)寡民”:老子“原始共產(chǎn)主義”社會(huì)模式的
思想寄托                                           092
第十章  “不敢為天下先”:以退為進(jìn)的軍事戰(zhàn)略                    096
一、“以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下”與后發(fā)制人的
軍事戰(zhàn)略                                           097
二、后發(fā)制人的具體斗爭(zhēng)策略和方法                       100
三、后發(fā)制人軍事戰(zhàn)略的關(guān)鍵:優(yōu)秀將帥的德才要求           102
四、后發(fā)制人戰(zhàn)略策略對(duì)中國(guó)歷代軍事思想的影響            103
五、后發(fā)制人與積極防御軍事戰(zhàn)略方針                104
第十一章  老子的修道養(yǎng)生與健康長(zhǎng)壽                              112
一、“貴身”:生命高于一切                               112
二、“養(yǎng)生”:“以其不自生,故能長(zhǎng)生                       115
三、養(yǎng)神:致虛、守靜與恬淡、虛無(wú)                          118
四、“復(fù)歸于樸”:“三無(wú)”與“四忘記”                    122
第十二章  《道德經(jīng)》的語(yǔ)言風(fēng)格與藝術(shù)審美價(jià)值                     129
一、“有無(wú)相生,難易相成”:言簡(jiǎn)意賅充滿(mǎn)哲理的
洗練語(yǔ)言特點(diǎn)                                       129
二、用女性生殖器比喻“道”:形象化的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格           131
三、哲理內(nèi)容與詩(shī)歌形式融為一體的表現(xiàn)手法                  134
第十三章  《道德經(jīng)》與《周易》等文化典籍的歷史淵源               138
一、居安思危思想與憂(yōu)患意識(shí)                               140
二、正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)                                           143
三、賞罰嚴(yán)明的建軍思想                                 146
四、靈活的用兵戰(zhàn)法                                     148
五、集中兵力協(xié)同作戰(zhàn)的思想                             150
六、將帥的標(biāo)準(zhǔn)                                         151
七、區(qū)別主從、瓦解敵軍的策略                           152
八、“謙下、不爭(zhēng)”與“謙,亨,君子有終”                  153
九、“柔弱勝剛強(qiáng)”與“柔遠(yuǎn)能邇,以定我王”               154
第十四章  老子與《道德經(jīng)》在中國(guó)和世界的影響                      156
一、老子思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響                        157
二、老子思想對(duì)中國(guó)政史的影響                            159
三、老子思想的國(guó)際影響力                                164
第十五章  《史記》中有關(guān)老子生平的節(jié)錄                           168
第十六章  《道德經(jīng)》原文、譯文與評(píng)注                             171
一、道經(jīng)                                                171
二、德經(jīng)                                                211
主要參考文獻(xiàn)                                                       259
后記                                                               261

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