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關(guān)于來洛尼亞王國的13個(gè)童話故事(增訂插圖版)

關(guān)于來洛尼亞王國的13個(gè)童話故事(增訂插圖版)

定 價(jià):¥52.00

作 者: [波蘭] 萊謝克·柯拉柯夫斯基 著
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787108062840 出版時(shí)間: 2018-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 378 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  萊謝克·柯拉柯夫斯基是20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家,也是作家和翻譯家,享有國際聲譽(yù)。本書收錄的是柯拉柯夫斯基重要的三部文學(xué)作品。 《關(guān)于來洛尼亞王國的13個(gè)童話故事》在莊重而幽默的語氣下,嘲笑了那些缺乏自知卻又自鳴得意的人。13個(gè)故事短巧有趣,發(fā)人深思、意味深長。 《天堂的鑰匙》是故事新編,站在無神論的立場上對(duì)《圣·舊約》作出新的解釋,并且為每一篇故事得出結(jié)論,或者說“教訓(xùn)”。 《與魔鬼的談話》敘述的題材都是歐洲文化背景下的人們與魔鬼的關(guān)系。8篇短篇故事用詼諧的口吻講述與魔鬼相關(guān)的人和故事,充滿了諷刺、批判的力量。

作者簡介

  萊謝克·柯拉柯夫斯基(Leszek Kolakowski,1927-2009) 20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家,也是作家和翻譯家,享有國際聲譽(yù)。先后任教于華沙大學(xué)、美國耶魯大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、芝加哥大學(xué)等,1970年起赴英國牛津大學(xué)萬靈學(xué)院任高級(jí)研究院。 柯拉柯夫斯基一生發(fā)表了30多部著作,并多次獲得波蘭和其他國家的大獎(jiǎng),主要包括:尤日科夫斯基基金會(huì)獎(jiǎng)(1968)、德國作家和平獎(jiǎng)(1977)、麥克阿瑟獎(jiǎng)(1982)、杰弗遜獎(jiǎng)(1986)、托克維爾獎(jiǎng)(1994)以及美國國會(huì)圖書館第一屆約翰·克魯格人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)(2003)。主要的著作有:《馬克思主義主流》(1976-1978)、《宗教,如果沒有上帝……》(1982)、《形而上學(xué)的恐怖》(1988)等。文學(xué)方面,有三本短篇故事集較為著名,在世界上廣泛流傳:《關(guān)于來洛尼亞王國的十三個(gè)故事》(1963)、《天堂的鑰匙》(1964)和《與魔鬼的談話》(1965)。 譯者簡介 楊德友(1938—2018) 1938年生于北京。山西大學(xué)外語學(xué)院教授。從事譯事多年,并獲得波蘭政府傳播波蘭文化成就獎(jiǎng)、中國翻譯協(xié)會(huì)資深翻譯家表彰。 譯著主要有:《石頭世界》(花城)、《寂寞聯(lián)機(jī)》(花城)、《懷舊的未來》(譯林)、《思考與回憶:俾斯麥回憶錄》(第一卷)(三聯(lián)、東方)、《回憶·夢·思考:榮格自傳》(上海三聯(lián),合譯)、《論基督徒》(上、下)(三聯(lián))、《理解俄國:俄國文化中的圣愚》(三聯(lián))、《托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基》(上、下)(華夏)、《帝國意識(shí):俄國文學(xué)與殖民主義》(北京大學(xué))、《未來千年文學(xué)備忘錄》(遼寧教育)、《關(guān)于來洛尼亞王國的13個(gè)童話故事》(三聯(lián))、《福地》(漓江,1924年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)榮獲者、波蘭作家來蒙特作品,合譯),《阿里與妮諾》(新星,長篇小說),《米開朗基羅詩全集》(遼寧教育)、《遺囑集》(維庸詩全集,華東師大),并為《讀書》《名作欣賞》《世界文學(xué)》等刊物供稿。

圖書目錄

前言
關(guān)于來洛尼亞王國的13個(gè)童話故事
我們是如何尋找來洛尼亞的
羅鍋兒
兒童玩具的故事
漂亮臉蛋
喬木如何裝扮成老先生
名人
馬姚爾大神喪權(quán)退位
紅斑點(diǎn)
搗亂的用品
如何解決長壽問題
惱人的水果糖
最大的爭吵
極端羞愧
大饑荒
※附錄一
涉及認(rèn)同和歸屬的四篇童話z
1.關(guān)于麻雀與鼬鼠的敘利亞童話I
2.哥普特教派有關(guān)邏輯學(xué)家與蛇的童話
3.關(guān)于驢販子的波斯童話
4.狐猴戰(zhàn)爭2o
※附錄二
不從事花園耕耘的五大理論z
1.馬克思主義理論
2.精神分析理論
3.存在主義理論
4.結(jié)構(gòu)主義理論
5.分析派哲學(xué)
天堂的鑰匙
上帝,或日人類行動(dòng)動(dòng)機(jī)與后果二者之間的矛盾
以色列人民,或日毫不利己做法的后果
該隱,或日對(duì)“論功行賞”原則的解讀辱
挪亞,或日對(duì)團(tuán)結(jié)的考驗(yàn)
羅得之妻,或日求助過去
撒拉,或日道德中一般與個(gè)別的沖突
亞伯拉罕,或日高尚的悲哀
以掃,或日哲學(xué)與交易的關(guān)系
上帝,或日寬恕之相對(duì)論
巴蘭,或日客觀愧疚問題
掃羅王,或日生活中的兩種堅(jiān)持
喇合,或日真實(shí)的和想象中的孤獨(dú)
約伯,或日美德之矛盾
希律王,或日道德家的困境
路得,或日愛情與面包之間的對(duì)話
雅億,或日誤入歧途的英雄主義
所羅門,或日世人如眾神
撒羅米,或日人都有一死
與魔鬼的談話:辱
伯爾納神父的重要布道z辱
生于色雷斯的王子、歌手和丑角——俄爾甫斯的辯白
教士、神學(xué)家彼得阿貝拉爾的情人海蘿伊絲的祈禱
形而上學(xué)家、格但斯克市民亞當(dāng)叔本華的辯證法告誡
華沙,1963年12月20日魔鬼形而上學(xué)記者招待會(huì)速記記錄
路德博士1521年在瓦特堡和魔鬼的談話
使徒圣彼得受誘惑
惡魔與性
對(duì)惡魔來說哪個(gè)門最大
淫蕩巫師與魔鬼的密謀
有效的祓魔
祓魔人受到魔鬼迫害以及結(jié)論
譯后記
增訂版后記

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