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費(fèi)孝通晚年談話錄(1981—2000)

費(fèi)孝通晚年談話錄(1981—2000)

定 價(jià):¥88.00

作 者: 張冠生 整理
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787108064165 出版時(shí)間: 2019-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 790 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  書(shū)稿談話者為費(fèi)孝通(1910—2005),著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家書(shū)、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一書(shū)稿記錄、整理者張冠生,為費(fèi)孝通先生晚年的文字助手,在費(fèi)身邊工作數(shù)十年之久,跟隨晚年的費(fèi)孝通做全國(guó)性的考察、調(diào)查,有時(shí)幾乎天天隨侍左右,幫助晚年的費(fèi)孝通整理了大量的文字資料。全書(shū)稿分為兩大部分。第一部分的時(shí)間段為1993—2000年,為張冠生跟隨費(fèi)孝通時(shí),親筆記下了費(fèi)老當(dāng)時(shí)的一言一行;第二部分的時(shí)間段為1981—1999年,為費(fèi)老生前陸續(xù)交張保存的一些談話錄資料,不是張?jiān)诂F(xiàn)場(chǎng)記錄整理出來(lái)的文字,但亦為費(fèi)的“晚年談話”,具有史料價(jià)值。晚年的費(fèi)孝通在經(jīng)歷了人生大劫后,得以功成名就,迎來(lái)了他生命中的又一個(gè)黃金時(shí)代。他政治上居高位,學(xué)術(shù)上亦樹(shù)起不可撼動(dòng)的地位。對(duì)于一位耄耋老人來(lái)說(shuō),擁有這樣的身份與地位,完全可以頤養(yǎng)天年,盡享富貴榮華。可事實(shí)并非如此,“書(shū)童”張冠生用他那支忠實(shí)的筆呈現(xiàn)了這位奔走于百姓之中、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的老年“苦行憎”形象。全書(shū)真實(shí)地記錄了費(fèi)于近二十年時(shí)間內(nèi),不知疲倦地奔走于大江南北、老少邊窮之地,他的足跡遍布除西藏與臺(tái)灣外的全國(guó)各地??蛇@一切不是流于表面的官員視察,而是真真切切的調(diào)查,并希翼從中找問(wèn)題、想辦法,為老百姓找出路。費(fèi)的思想總是超前的,當(dāng)年的調(diào)研中,他提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)與想法,如西部大開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè),有的數(shù)十年后,終被采納或被政府進(jìn)行實(shí)施;還有,費(fèi)還自創(chuàng)了很多形象的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念詞,如“三來(lái)一補(bǔ)”“串糖葫蘆”“兩田分離”等,這些足可說(shuō)明費(fèi)是中國(guó)社會(huì)演進(jìn)的“推手”。張冠生在費(fèi)去世后,花了多年精力,將費(fèi)留存于他的談話資料和自己當(dāng)年隨其左右時(shí)的記錄細(xì)細(xì)整理出來(lái),雖然每日所記事無(wú)巨細(xì),看似瑣碎,可靜心讀來(lái),常有震撼之感。如費(fèi)在批評(píng)弟子一事,依現(xiàn)在來(lái)看,弟子只不過(guò)去云南游玩幾日而已,不至于要在眾人面前怒斥他;可細(xì)讀書(shū)中多處談話記錄,常見(jiàn)費(fèi)在嗟嘆沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)能傳衣缽的弟子,因此焦慮不已,并常為此自責(zé)自己能力不夠,可見(jiàn)他是對(duì)學(xué)術(shù)傳承的擔(dān)憂(yōu),是對(duì)一代學(xué)子不能安心于做學(xué)問(wèn)的痛心。還有,書(shū)中多處記錄了費(fèi)老常常自嘆學(xué)問(wèn)淺薄,不及前人。這實(shí)在令人震撼!世人看費(fèi)基本都是仰止,可書(shū)中費(fèi)真誠(chéng)的自省之語(yǔ),。不能不令人敬佩。之前市場(chǎng)曾出有《歌德談話錄》《胡適之晚年談話錄》《余英時(shí)訪談錄》等大家談話著作,都已成為經(jīng)典,相信《費(fèi)孝通晚年談話錄》不遜于前述著作。

作者簡(jiǎn)介

  費(fèi)孝通(1910.11.2—2005.4.24),祖籍江蘇吳江。社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家,中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)奠基人之一,注重實(shí)地調(diào)查、實(shí)地研究,著有《江村經(jīng)濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》《生育制度》《行行重行行》《從實(shí)求知錄》等。1980年獲國(guó)際應(yīng)用人類(lèi)學(xué)會(huì)馬林諾斯基獎(jiǎng),1981年獲英國(guó)皇家人類(lèi)學(xué)會(huì)赫胥黎紀(jì)念獎(jiǎng),1982年入選倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院士,1988年獲聯(lián)合國(guó)大英百科全書(shū)獎(jiǎng),1993年獲日本亞洲文化大獎(jiǎng)。 張冠生,1954年生,祖籍江蘇贛榆,現(xiàn)居北京。曾長(zhǎng)期為費(fèi)孝通先生做助手。曾長(zhǎng)期任職于民盟中央,現(xiàn)為民盟中央巡視員。出版有《費(fèi)孝通傳》、《世紀(jì)老人的話 費(fèi)孝通卷》(口述)、《田野里的大師:費(fèi)孝通社會(huì)調(diào)查紀(jì)實(shí)》、《為文化找出路:費(fèi)孝通傳》、《晴耕雨讀》等著述。

圖書(shū)目錄

代序 文化要靠傳的 費(fèi)孝通 1

1993 年   1

/這兩年主要跑中部地區(qū)。

/“富而后教”的問(wèn)題,屬于全球化時(shí)代的文化和心理秩序問(wèn)題。

/怎么做人是個(gè)大問(wèn)題。小孩子們?cè)谶@方面受的教育不夠。

/好好把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展起來(lái),一旦國(guó)際上有動(dòng)蕩,我們就有比較大的回旋

余地,就有比較強(qiáng)的應(yīng)變能力。

/東部地區(qū)向中西部擴(kuò)散,是中部地區(qū)發(fā)展加工業(yè)的機(jī)會(huì)。

/教育改革的問(wèn)題恐怕要提出來(lái)了。我們不能不問(wèn)了。

/孔子還得出來(lái)。要講基本道德。發(fā)展經(jīng)濟(jì),還是要講文化。

/看看教育現(xiàn)在是什么樣子?再這樣下去不行了,就要吃大虧了。

/像我這樣,八十多歲了,整年在全國(guó)各地跑,累得要命。有時(shí)也想,這

是干什么呀?在家里邊,讀讀書(shū),寫(xiě)寫(xiě)字,養(yǎng)養(yǎng)老,不是挺好的嗎?

/現(xiàn)在全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,就是地區(qū)的發(fā)展不平衡。

/地區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展是保持社會(huì)穩(wěn)定的重要條件之一。

/葉落歸根,是中國(guó)人的特點(diǎn)?,F(xiàn)在的外資,大部分都是僑資。

/編織副業(yè)分散在千家萬(wàn)戶(hù),我稱(chēng)它是“沒(méi)有圍墻的工廠”。農(nóng)民增加了

收入,也充分利用了農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力。

/借助協(xié)作區(qū)促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,跨省的協(xié)調(diào)會(huì)把被行政區(qū)劃分開(kāi)的

經(jīng)濟(jì)聯(lián)系接通,是個(gè)新事物。

/黃河北邊有個(gè)中原經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū),黃河南邊有淮海經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)。兩個(gè)區(qū)連

片發(fā)展,中部經(jīng)濟(jì)走廊就起來(lái)了。

/全球性的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)出來(lái)了,全球性的倫理體系還沒(méi)有出來(lái)。人與

人、民族與民族、國(guó)家與國(guó)家怎么相處還是個(gè)問(wèn)題。

/從中國(guó)歷史看,兩千五百年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就有人熱烈地討論人與

人怎么相處才好。討論很熱鬧,到了百家爭(zhēng)鳴的程度。

/中國(guó)人要對(duì)二十一世紀(jì)的世界秩序發(fā)表看法。

/我可以從我的優(yōu)勢(shì)講這個(gè)問(wèn)題,從人類(lèi)學(xué)里邊打出去。

/學(xué)術(shù)研究就是要結(jié)合實(shí)際,從實(shí)際出發(fā),解決實(shí)際問(wèn)題。不然它有什么

用?至少,對(duì)我來(lái)說(shuō)是這樣的。

/要形成風(fēng)氣才行。形成風(fēng)氣需要一定的社會(huì)條件。要有幾十年的穩(wěn)定和發(fā)

展。讓有志于研究這個(gè)問(wèn)題的人有一定的物質(zhì)條件,他才有心情去研究。

/搞調(diào)查,最好能在一個(gè)地方住的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)。每天就在農(nóng)民的生活里,

聽(tīng)的看的,都是真情況。那才是調(diào)查嘛。

/經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件是綜合的。講經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,把文化講進(jìn)去,這就高了。

1994 年   39

/我們國(guó)家人口數(shù)量的峰值大概會(huì)到十五億人。這十五億人怎么個(gè)擺法?我

正在想。

/關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)的討論,也有很大的爭(zhēng)論。我差一點(diǎn)就又快打成

右派了。

/中國(guó)農(nóng)村的工業(yè)化,誰(shuí)也想不到能這么快就起來(lái)。全世界沒(méi)有人能預(yù)料

到,中國(guó)也沒(méi)有人能預(yù)料到。

/中國(guó)農(nóng)民把中國(guó)改造成了今天的樣子,變得人家不敢小看我們了。

/鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,也帶出來(lái)許多問(wèn)題,比如城市化問(wèn)題,城鄉(xiāng)一

體化問(wèn)題。問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)中出來(lái)的,老辦法肯定不行的。

/發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),首先要講市場(chǎng)。我們不是為了好看,是為了給農(nóng)民添

實(shí)惠。

/中部地區(qū)是我國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū),在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間,有一個(gè)很大的空

間,就是家庭副業(yè)。

/眼睛盯住兩頭,一頭是特產(chǎn),一頭是市場(chǎng)。把兩頭連起來(lái),讓農(nóng)民增加

收入,不難做到。

/有的地方搞麥子和棗子的間種,就這么簡(jiǎn)單一個(gè)路子,一下子增加了幾

億呀!農(nóng)民增加收入了。

/首都不能再發(fā)展工業(yè)了?,F(xiàn)在有的不屬于首都應(yīng)該有的功能,也需要

逐步疏散出去。

/重訪溫州,我們要出一篇大文章!

/老百姓增加了收入,就有了辦事情的力量。溫州現(xiàn)在好多事情都是老百

姓集資干成的。機(jī)場(chǎng)、公路、學(xué)校,都修起來(lái)了?,F(xiàn)在又修鐵路。

/溫州是個(gè)改革試驗(yàn)地。不是國(guó)家劃出一塊地方,專(zhuān)門(mén)投入政策,搞試

驗(yàn),而是農(nóng)民自發(fā)地搞起來(lái),在不花國(guó)家錢(qián)的情況下走出一條路子。

/還是要堅(jiān)持“離土不離鄉(xiāng)”,使中國(guó)廣大農(nóng)民有較大回旋余地,進(jìn)退有

路,而不至于遇到國(guó)際經(jīng)濟(jì)困難時(shí)無(wú)路可走,揭竿而起。

1995年   63

1996年   131

............

附錄(1981-1999)  613

后記 張冠生 771

鳴謝  774

跋  與中國(guó)最大多數(shù)的人相聯(lián)系  王韌  775

 

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