舞臺(tái)花鼓燈的文化傳承與基因

　　《舞臺(tái)花鼓燈的文化傳承與基因變異研究》主要依據(jù)舞蹈生態(tài)學(xué)原理和文化人類學(xué)田野調(diào)查的方法，以漢族民間舞重要舞種之一的安徽花鼓燈為研究對(duì)象?！段枧_(tái)花鼓燈的文化傳承與基因變異研究》把花鼓燈固有的傳統(tǒng)形式和文化特征與農(nóng)村正在流傳的花鼓燈、花鼓燈教材、作品進(jìn)行比對(duì)分析，探索在進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)后花鼓燈文化基因的繼承與變異情況，、首先，將農(nóng)村花鼓燈置于其生成、發(fā)展的自然與社會(huì)環(huán)境中，進(jìn)行歷時(shí)性與共時(shí)性的綜合研究，考察其半個(gè)世紀(jì)以來(lái)繁榮、發(fā)展及衰微、變化的狀況其次，對(duì)花鼓燈教材的研究從教學(xué)法入手，從早期的“代表性教學(xué)法”探討其對(duì)花鼓燈教材的結(jié)構(gòu)、審美意識(shí)、教學(xué)體系的影響；從“元素教學(xué)法”研究花鼓燈動(dòng)作語(yǔ)言的解析與重構(gòu)問題再次，《舞臺(tái)花鼓燈的文化傳承與基因變異研究》通過對(duì)不同時(shí)期、不同類型花鼓燈作品的分析，提出傳統(tǒng)花鼓燈形態(tài)在作品中被解構(gòu)與碎片化，以及傳統(tǒng)花鼓燈形式在創(chuàng)作中的價(jià)值等問題通過對(duì)三種不同種類花鼓燈生存狀態(tài)的研究，進(jìn)而反思在繼承花鼓燈這一民間藝術(shù)形式中的具體得失和問題，提出對(duì)原生態(tài)花鼓燈的優(yōu)質(zhì)基因繼承的一些思考從文化傳承與基因變異角度研究民間舞的民族性問題是《舞臺(tái)花鼓燈的文化傳承與基因變異研究》不同于既往民間舞研究的重要方面，探索包括花鼓燈在內(nèi)的中國(guó)民間舞蹈的文化保護(hù)之路，對(duì)民間舞在專業(yè)層面的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于實(shí)現(xiàn)研究的開拓性和實(shí)踐性相結(jié)合的預(yù)定目標(biāo)

　　潘麗，舞蹈學(xué)博士，北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系副教授，中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)會(huì)員。1981年中央民族大學(xué)舞蹈系中專畢業(yè)；1989年獲北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)士學(xué)位；1997年獲日本學(xué)藝大學(xué)研究生院碩士學(xué)位；2007年獲中國(guó)藝術(shù)研究院博士學(xué)位。2010年至2011年獲國(guó)家留學(xué)基金管理委員會(huì)藝術(shù)類人才培養(yǎng)特別項(xiàng)目全額資助，公派赴日本御茶水女子大學(xué)做訪問學(xué)者。主講：《中國(guó)民間舞蹈文化》《民間舞作品鑒賞與批評(píng)》《外國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化》《中外民間舞作品比較研究》等理論課程。發(fā)表論文：《強(qiáng)化編創(chuàng)教育完善舞蹈教育模式》《國(guó)民認(rèn)同、政治認(rèn)同與延安新秧歌運(yùn)動(dòng)》《論花鼓燈的形態(tài)特征與表演程式》等獲國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)主要著作：《中國(guó)原生態(tài)民間舞特征與創(chuàng)作體系》《花鼓燈的文化傳承與優(yōu)質(zhì)基因提煉》。