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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)清代揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究(精)

清代揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究(精)

清代揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究(精)

定 價(jià):¥95.00

作 者: 劉建臻
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項(xiàng): 江蘇文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787214225634 出版時(shí)間: 2018-11-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 416 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《清代揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究/江蘇文庫(kù)研究編》從學(xué)術(shù)史的角度討論揚(yáng)州學(xué)派的政治與文化背景,分析其發(fā)展階段以及各個(gè)階段代表人物的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在乾隆時(shí)期文化政策由宋學(xué)轉(zhuǎn)向漢學(xué)的背景下,憑借揚(yáng)州優(yōu)越的地理位置、 深受蘊(yùn)涵“選學(xué)”和“許學(xué)”之“揚(yáng)州學(xué)”的熏染以及好學(xué)的風(fēng)氣等,幾代學(xué)人形成以漢學(xué)為旨趣的揚(yáng)州學(xué)派,對(duì)清代經(jīng)學(xué)的發(fā)展有不凡貢獻(xiàn)?!肚宕鷵P(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究/江蘇文庫(kù)研究編》回溯了這段歷史。

作者簡(jiǎn)介

  宣朝慶,南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,院長(zhǎng)助理。研究方向:中國(guó)社會(huì)思想與社會(huì)建設(shè)、歷史社會(huì)學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)。

圖書目錄

概論
第一章 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)形成和發(fā)展的原因
第一節(jié) 乾隆時(shí)期的儒學(xué)政策
一、清代經(jīng)學(xué)的發(fā)展和乾隆時(shí)期文化政策的轉(zhuǎn)變
二、科舉、書院與揚(yáng)州學(xué)派形成、發(fā)展之關(guān)系
三、文字獄和《四庫(kù)全書》的纂修
第二節(jié) 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)形成和發(fā)展的區(qū)域因素
一、優(yōu)越的地理位置
二、深厚的文化積淀
三、家學(xué)淵源
四、盤根錯(cuò)節(jié)的姻親關(guān)系
五、友朋問學(xué),相得益彰
六、藏書與好學(xué)的風(fēng)氣
第二章 揚(yáng)州學(xué)派前期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 汪中:揚(yáng)州學(xué)派的奠基者
一、汪中經(jīng)學(xué)研究的歷程與其著述
二、汪中的經(jīng)學(xué)成就
三、汪中在清代經(jīng)學(xué)史上的地位
附:以“世用”為旨?xì)w的汪喜孫之學(xué)
第二節(jié) 王念孫:以小學(xué)治經(jīng)
一、仕途坎坷,治學(xué)以終
二、以???、訓(xùn)詁為主的經(jīng)學(xué)成就
第三節(jié) 劉臺(tái)拱:精研《三禮》
一、從宋學(xué)轉(zhuǎn)向漢學(xué)的治經(jīng)歷程
二、注重經(jīng)文校勘的禮學(xué)成就
第四節(jié) 李悖:考訂群經(jīng),精于《左傳》
一、貧苦卻重友情,飽學(xué)而多艱辛
二、考訂群經(jīng),精于《左傳》
第五節(jié) 任大椿:“即類以求”的禮學(xué)研究
一、從詩(shī)人到漢學(xué)家
二、經(jīng)典名物研究:“即類以求”
第六節(jié) “貫串古義”考經(jīng)的宋綿初
一、輯錄并考證《韓詩(shī)》
二、“汲古義之精微”,遍考訂而成“經(jīng)說
附:宋保及其《諧聲補(bǔ)逸》
第七節(jié) 朱彬:專治《尚書》和《禮記》
一、《尚書異義》附《尚書故訓(xùn)別錄》和《尚書是正文字》
二、清代研治《禮記》的代表作《禮記訓(xùn)纂》
第三章 揚(yáng)州學(xué)派中期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 以“遷善改過”為宗旨的易學(xué)家焦循
一、研經(jīng)治學(xué),奮斗一生
二、以《易學(xué)三書》為代表的易學(xué)成就
三、焦循爻、辭相通學(xué)說的發(fā)端及前提
四、焦循易學(xué)體系的有機(jī)組成部分——《孟子正義》
附一:焦廷琥及其經(jīng)學(xué)
附二:焦循友朋之經(jīng)學(xué)成就
第二節(jié) 阮元:“求是”與“實(shí)踐”
一、“九省疆臣”,一代學(xué)者
二、“實(shí)事求是”以證“古儒學(xué)
附一:阮福“所見極當(dāng)”之《孝經(jīng)義疏補(bǔ)》
附二:精于??钡那囟鲝?fù)
附三:深于音韻的羅士琳
第三節(jié) 凌廷堪:以“例”為綱,研治《儀禮》
一、“學(xué)問相益”,持久治學(xué)
二、《禮經(jīng)釋例》:以“禮”為宗,以“例”為綱
第四節(jié) 清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)者江藩
一、布衣學(xué)者
二、從箋注經(jīng)典到撰寫清代學(xué)術(shù)史
第五節(jié) 王引之:“考之文義,參之古音”
一、承家學(xué)以治經(jīng)
二、以《經(jīng)義述聞》為代表的經(jīng)學(xué)成就
附:王壽同及其《觀其自養(yǎng)齋燼余錄》
第六節(jié) 許珩:“融貫全經(jīng),熟核注疏”的《周禮》之學(xué)
一、“節(jié)其繁冗,以便舉業(yè)”的《周禮經(jīng)注節(jié)抄》
二、不犯“經(jīng)旨”的“《周禮注疏獻(xiàn)疑》”
第七節(jié) 專長(zhǎng)《公羊傳》的凌曙
一、勤奮好學(xué),轉(zhuǎn)益多師
二、疏理“典故”,“專治《公羊》”
第四章 揚(yáng)州學(xué)派后期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 劉文淇和劉壽曾對(duì)《左傳》舊注的疏證
一、為貧窮與科考所困的艱辛人生
二、《春秋左氏傳舊注疏證》的撰著
三、《春秋左氏傳舊注疏證》編纂的特點(diǎn)與阮元、焦循的關(guān)系
第二節(jié) 劉寶楠和劉恭冕父子之《論語(yǔ)正義》
一、精心為學(xué)、勤勉為官的劉寶楠
二、《論語(yǔ)正義》的初刻時(shí)間
三、從博征清人之書而析《論語(yǔ)正義》
四、對(duì)其余儒經(jīng)的研究
第三節(jié) 博引經(jīng)典以證《說文》假借的薛傳均
一、《說文答問疏證》的版本
二、詮釋《說文答問》,分析假借方法
附:薛壽及其學(xué)術(shù)
第四節(jié) 以“假借”之法治經(jīng)的朱士端
一、疏證“形聲”,“校定”《說文》
二、《齊魯韓三家詩(shī)釋》
三、《周儀禮注稿》和《儀禮札記》
第五節(jié) 劉毓崧繼承父志考證“舊疏”
一、校書以謀生,治學(xué)而成名
二、承父志考證舊疏
三、以“禮”說為主的論文選集:《通義堂集》
第六節(jié) 象數(shù)易學(xué)的整理者方申
一、生活困苦,堅(jiān)持治《易》
二、朝夕鉆研,董理易象
第七節(jié) 從漢學(xué)走向宋學(xué)的成蓉鏡
一、漢學(xué)成就
二、晚年專于宋學(xué)
第五章 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)的影響
第一節(jié) 曾國(guó)藩:“最好高郵王氏之學(xué)”
一、廣讀其書
二、“最好高郵王氏之學(xué)
第二節(jié) 俞樾:“以高郵王氏為宗”
一、“瓣香私自奉高郵”
二、俞樾與詁經(jīng)精舍
三、與揚(yáng)州學(xué)派人物間的關(guān)系
第三節(jié) 孫詒讓:“取其義法”,“清學(xué)有光”
一、“取其義法以治古書”
二、仿其體例而成書
三、參考其學(xué)術(shù)成果
四、批校其著述
五、與劉恭冕、劉壽曾的交往
第四節(jié) 從詁經(jīng)精舍走出的經(jīng)學(xué)大家章太炎
一、習(xí)于詁經(jīng)精舍,撰寫經(jīng)學(xué)著述
二、劃分揚(yáng)州學(xué)者的學(xué)術(shù)派別
三、評(píng)鑒其學(xué)術(shù)
第五節(jié) 紹承和光大揚(yáng)州學(xué)派的劉師培
一、劉師培與《春秋左氏傳舊注疏證》
二、繼承和光大揚(yáng)州學(xué)派的學(xué)術(shù)成就——以焦循為例
引用書目
附圖一
附表二
附表三

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