尉繚子 唐李問(wèn)對(duì)

　　《唐李問(wèn)對(duì)》共分3卷。卷上主要論述奇正、陣法、兵法和軍隊(duì)編制等問(wèn)題。奇正是中國(guó)古代軍事理論中常用的一對(duì)概念。自黃帝以來(lái)的兵法都主張先正后奇，先仁義后權(quán)譎。曹操解釋奇正說(shuō)，先投入戰(zhàn)斗的是正兵，后投入戰(zhàn)斗的是奇兵;正面作戰(zhàn)的是正兵，從側(cè)翼發(fā)動(dòng)攻擊的是奇兵。此書(shū)作者認(rèn)為投入戰(zhàn)斗的主力部隊(duì)是正兵，主將自己統(tǒng)率的出擊部隊(duì)是奇兵。奇正之分不在于投入戰(zhàn)斗的先后，以及是正面作戰(zhàn)還是迂回側(cè)擊。它指出，奇正之分完全是人為的，奇正可以互相轉(zhuǎn)化。訓(xùn)練部隊(duì)時(shí)，可按奇正來(lái)劃分，但在作戰(zhàn)時(shí)，卻不能有奇正有別，固定不變的觀念，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，以奇為正，以正為奇，變化無(wú)窮，使敵人捉摸不透，將我軍的正兵誤認(rèn)作奇兵，奇兵誤認(rèn)作正兵。它對(duì)奇正相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系作了深刻的闡述，發(fā)展了《孫子兵法》有關(guān)"奇正相生"的思想。它又對(duì)天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八陣的名稱(chēng)提出了新的解釋。作者認(rèn)為，八陣本是一陣，臨陣對(duì)敵時(shí)，出于變化制敵的需要，才散成八陣，戰(zhàn)斗結(jié)束后，又復(fù)歸為一陣。其中天陣、地陣的名稱(chēng)來(lái)源于旗號(hào);風(fēng)陣、云陣的名稱(chēng)來(lái)自幡名;龍、虎、鳥(niǎo)、蛇四陣的名稱(chēng)則本自隊(duì)伍的分別。后人出于誤解和以訛傳訛，才將其誤認(rèn)為8種事物。其實(shí)在實(shí)際戰(zhàn)斗中，陣勢(shì)的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這8種。它還對(duì)楚國(guó)和中原各國(guó)車(chē)兵編制的差異提出了有價(jià)值的見(jiàn)解。它指出，按周朝兵制，每車(chē)一乘由步兵72人，甲士3人組成，分為3甲，每甲25人。楚國(guó)每車(chē)一乘由150人組成。這是因?yàn)槌?guó)地處丘陵和江河湖澤地帶，車(chē)少而人多。

暫缺《尉繚子 唐李問(wèn)對(duì)》作者簡(jiǎn)介