王船山思想體系

上編

王船山思想體系

序……譚其驤3

我的一種治學(xué)方法——以《王船山思想體系》為例……4

第一章王船山生平事跡及其思想體系

一王船山的生平事跡——三個(gè)時(shí)期與重要著作……8

（一） 三個(gè)時(shí)期……8

（二） 重要著作……11

二王船山思想體系提綱……16

（一） 關(guān)于王船山思想真面目問題的爭(zhēng)鳴……16

（二） 哲學(xué)思想……16

（三） 政治思想……17

（四） 經(jīng)濟(jì)思想……18

（五） 史學(xué)思想……18

（六） 教育思想……19

（七） 結(jié)論……19

三從中國(guó)學(xué)術(shù)思想史看王船山的幾種突出地位……21

（一） 中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上的王船山……21

（二） 明清間學(xué)術(shù)思想史上的王船山……26

（三） 王船山繼承張載思想的問題……28

（四） 王船山與西洋近代啟蒙思想家的相反問題……29

第二章王船山學(xué)術(shù)思想資料分類選評(píng)

一哲學(xué)思想……30

（一） 本體論……30

（二） 方法論……30

（三） 認(rèn)識(shí)論……38

（四） 生死論……40

（五） 理欲、義利論……40

（六） 禮教中心論……44

（七） 儒家道統(tǒng)論……50

（八） 發(fā)揮程朱派的“理一分殊”論……61

（九） 異端異學(xué)是禽獸論……62

二宗教思想……70

（一） 天命論……70

（二） 鬼神論……72

（三） 批評(píng)范縝的神滅論……73

三政治思想……74

（一） 君權(quán)論……74

（二） 郡縣論……78

（三） 統(tǒng)治論……78

（四） 調(diào)和君民關(guān)系是士大夫之責(zé)……80

（五） 世家傳禮出賢才……81

（六） 民脂民膏說是禽獸論……82

（七） 女禍?zhǔn)乔莴F論……83

（八） 庶民是禽獸論……88

（九） 對(duì)起義農(nóng)民的態(tài)度和主張……89

（十） 夷狄是禽獸論……92

四法律思想……95

（一） 法的重要性……95

（二） 天子應(yīng)獨(dú)有立法、司法大權(quán)……95

（三） 任人與任法并重，任人重于任法……95

（四） 法與情不可偏廢……96

（五） 以刑輔禮……96

（六） 禮刑異施——“禮不下庶人，刑不上大夫”……97

（七） 主張為犯法者隱……97

五軍事思想……99

（一） 主張覿文匿武，用《六經(jīng)》練兵……99

（二） 用兵要看時(shí)勢(shì)……100

（三） 宋代猜疑武臣的家法……100

（四） 對(duì)岳飛的蔑視與苛求……101

（五） 岳飛如果篡宋也比金人滅宋好……102

（六） 戰(zhàn)與和應(yīng)當(dāng)靈活地配合，而不可偏重……102

（七） 對(duì)將相分合問題的看法……103

（八） 因害怕人民武勇作亂而反對(duì)寓兵于農(nóng)……103

六經(jīng)濟(jì)思想……105

（一） 主張實(shí)行重農(nóng)賤工商政策……105

（二） 非議限田、均田，并提出自己的主張……106

（三） 主張區(qū)別自種與佃耕，進(jìn)行不同的征課……108

（四） 王者可用民之力，而不得占民之田……109

（五） 主張“產(chǎn)者心之本”與反對(duì)經(jīng)濟(jì)是道德之基礎(chǔ)的矛盾……109

（六） 德與財(cái)有本末內(nèi)外的區(qū)別……111

七教育思想……112

（一） 強(qiáng)調(diào)教育決定人性……112

（二） 強(qiáng)調(diào)維系君臣父子的倫理關(guān)系，并主張對(duì)人們進(jìn)行以忠孝為內(nèi)核的道德教育……114

（三） 文教不可下移，士與農(nóng)的地位不可互易……115

（四） 對(duì)智的兩種看法……116

（五） 主張學(xué)思并重……116

（六） 師生以道相交……117

（七） 政教有先后與本末之異……117

八史學(xué)思想……118

（一） 有時(shí)承認(rèn)歷史進(jìn)化，但主要是宣揚(yáng)歷史退化論……118

（二） 宣揚(yáng)歷史循環(huán)論……120

（三） 圣人能支配歷史，道統(tǒng)與治統(tǒng)具有密切關(guān)系……120

（四） 宣揚(yáng)地理決定論……122

（五） 對(duì)《春秋》過分推崇……123

（六） 作史貴在“述往以為來者師”……123

（七） 不合史實(shí)的史論……124

九文學(xué)思想……125

（一） 主張文以言道言志而匡天下之邪淫，不滿唐宋八大家等

之文章……125

（二） 主張?jiān)娨匝灾?、言意、達(dá)情，不滿陶潛、杜甫、白居易、孟郊等的

詩歌……126

（三） 文與質(zhì)有密切關(guān)系……128

（四） 文與情的關(guān)系……128

（五） 形與神的關(guān)系……128

（六） 情與景不可離……129

（七） 強(qiáng)調(diào)身歷目見是鐵門限……129

（八） 女子與小人不知詩教……129

（九） 以孔子論詩為后代論詩的標(biāo)準(zhǔn)……129

（十） 李贄始以佞舌惑天下……130

（十一） 文學(xué)思想的中心是儒家禮教……130

十美學(xué)思想……132

（一） 善惡決定美丑……132

（二） 主張正心而不視美人……132

（三） 希望復(fù)古樂，革淫樂……133

（四） 不知音樂，乃眾庶禽獸……133

十一科學(xué)觀……134

（一） 歷法不可廢古法……134

（二） 推崇夏歷……134

（三） 當(dāng)時(shí)的西洋人不如中國(guó)古人，西學(xué)出自中國(guó)古代……135

附錄一近現(xiàn)代學(xué)者研究王船山學(xué)術(shù)思想的主要觀點(diǎn)……136

（一） 劉人熙《四書訓(xùn)義序》……136

（二） 侯外廬在《船山學(xué)案》中的看法……137

（三） 嵇文甫《王船山學(xué)術(shù)論叢·序言》……138

（四） 蔡尚思《題衡陽王船山紀(jì)念館》……139

（五） 蔡尚思《王船山學(xué)術(shù)思想問題爭(zhēng)論的約略統(tǒng)計(jì)》……139

附錄二研究、整理王船山學(xué)術(shù)思想傳記的參考書目……142

下編

中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)

序言……149

一文化事業(yè)的重大作用——評(píng)介《左傳》、劉知幾、彭士望、李大釗等……151

二博通專精，由博返約——評(píng)介莊子、荀子、司馬遷、劉向、鄭樵、馬端臨、黃宗羲、顧炎武等……153

三善疑好問——評(píng)介孔子、《易傳》、《中庸》、朱熹、王船山、戴震等……155

四詳近略遠(yuǎn)，厚今薄古——評(píng)介荀子、司馬遷、王充、黃宗羲、萬斯同、全祖望、劉獻(xiàn)廷、章學(xué)誠(chéng)、王韜、梁?jiǎn)⒊取?57

五善于分辨識(shí)、德、才、學(xué)四個(gè)條件主次地位——評(píng)介劉知幾、晁說之、李贄、屠隆、魏禧、王源、葉燮、袁枚、王韜、朱一新等……165

六長(zhǎng)期、數(shù)世集體才著成一書——評(píng)介古來許多語言文字學(xué)家、博學(xué)家、樸學(xué)家、歷史學(xué)家、佛學(xué)家、醫(yī)學(xué)家與集體寫作……168

七注重和得益于古跡名勝——評(píng)介司馬遷、李白、柳宗元、澄觀、徐霞客、顧炎武、劉獻(xiàn)廷、袁枚、魏源、譚嗣同、易順鼎、黃賓虹、顧頡剛等……171

八重視師友、互相師友與尚友、私淑——評(píng)介孔顏、孔孟、申韓、商韓、馬鄭、智灌頂、玄奘窺基、李杜、元白、韓柳、韓歐、三蘇、蘇黃、程朱、陸王、顏李、李時(shí)珍與張?jiān)亍⑼醮脚c張載、戴段二王、二叔、趙明誠(chéng)與李清照（女）、陸侃如與馮沅君（女）等和譚嗣同、樊錐的名言……174

九在吃苦遭禍中立志奮斗——評(píng)介孔子、墨子、莊子、許行、王充、杜甫、韓愈、柳宗元、張履祥、江永、戴震等和司馬遷、王勃的名言……178

十終身同時(shí)間競(jìng)賽，分秒必爭(zhēng)——評(píng)介孫思邈、歐陽修、文嘉、祝世祿、黃宗羲、顧炎武、唐甄、胡明復(fù)、陳垣、俞振飛、華羅庚、張舜徽等……183

十一主持大圖書館和在圖書館做學(xué)問——評(píng)介司馬遷、班固、黃宗羲、顧炎武、全祖望、陳垣、蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、李大釗、朱希祖、柳詒徵等……187

十二分別對(duì)待圖書與勤作筆記、先寫長(zhǎng)編——評(píng)介司馬光、李燾與朱熹、顧炎武、錢大昕、王念孫、俞正燮、陳澧、梁?jiǎn)⒊?、陳垣、顧頡剛等……189

十三注重尋覓要領(lǐng)，力求簡(jiǎn)明概括——評(píng)介朱熹、黃宗羲、王國(guó)維、陳垣等……191

十四多讀書多抄書多著書，反對(duì)剽竊抄襲——評(píng)介顧炎武、王國(guó)維、陳垣等……193

十五不僅不嫉妒，而且自認(rèn)不如他人——評(píng)介陸機(jī)、杜甫、韓愈、顧炎武、戴震、王念孫、焦循、胡適等……195

十六跟著時(shí)代潮流前進(jìn)——評(píng)介孫中山、魯迅、李大釗、吳玉章和最后大變的楊度等……198

十七堅(jiān)持民族氣節(jié)，決不出賣靈魂——評(píng)介文天祥、胡三省、傅山、黃宗羲、顧炎武、李二曲、呂留良、方以智、李世熊、章太炎、陳垣等……200

十八堅(jiān)持真理、反對(duì)舊傳統(tǒng)而不惜多所犧牲——評(píng)介蓋寬饒、桓譚、范縝、李贄、樊錐、李大釗、吳虞和魯迅、陳獨(dú)秀、蔡元培等……202

十九堅(jiān)持信史實(shí)錄而不畏權(quán)勢(shì)壓迫——評(píng)介劉知幾、吳兢和邵飄萍、惲逸群等……208

二十破除命運(yùn)、風(fēng)水、鬼怪、天帝、先知等各種迷信——評(píng)介墨子、荀子、王充、范縝、呂坤、陳確、熊伯龍、袁枚、《革天》等……217

二十一打破君主個(gè)人迷信——評(píng)介許行、阮籍、鮑敬言、鄧牧、黃宗羲、唐甄、呂留良、曾靜和孫中山等……223

二十二寫出字?jǐn)?shù)少而代表性強(qiáng)的專著——評(píng)介《論語》、《老子》、《公孫龍子》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《金剛經(jīng)》、《史通》、《化書》、《明夷待訪錄》、《本草從新》、《革命軍》、《中國(guó)小說史略》、《宋元戲曲史》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《元西域人華化考》等書及魯迅、陳垣等論刪繁就簡(jiǎn)、言簡(jiǎn)意賅……225

二十三在大量著作中自編文選和代編選集以利于今人和后人——評(píng)介《魯迅雜感選集》、《胡適文選》以及其他許多文選、文摘……229

二十四實(shí)事求是寫自傳——評(píng)介近幾年來中國(guó)文化界的好現(xiàn)象之一……231

二十五提倡“辭達(dá)而已矣”和做到“明白如話”——評(píng)介孔子、墨子、司馬遷、寒山、白居易、韓愈、元曲、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、胡適等……233

二十六得力于自學(xué)而不求資格——評(píng)介李白、杜甫、鄭樵、李時(shí)珍、黃宗羲、顧炎武、顏元、章太炎、王國(guó)維等……236

二十七長(zhǎng)于辦學(xué)與培養(yǎng)人才——評(píng)介孔子、墨子、梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、陶行知等…?38

二十八去外國(guó)長(zhǎng)期留學(xué)而又多所譯述——評(píng)介古代的法顯、玄奘、義凈與近現(xiàn)代的容閎、嚴(yán)復(fù)等……239

二十九以身作則，言行一致——評(píng)介墨子、許行、黃宗羲、顧炎武、蔡元培等……241

三十寄托于學(xué)術(shù)事業(yè)，把著書當(dāng)作后裔——評(píng)介顧炎武、李塨、王韜、譚嗣同、樊錐等……242

三十一百家爭(zhēng)鳴與互相揚(yáng)棄——評(píng)介從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴經(jīng)過儒家長(zhǎng)期思想統(tǒng)治到清末民國(guó)第二次百家爭(zhēng)鳴的概況……245

三十二為美育事業(yè)而堅(jiān)決斗爭(zhēng)——評(píng)介張玉良（女）……253

三十三重視體育鍛煉——評(píng)介《呂氏春秋》、華佗、吳普、曹丕、孫思邈、李白、文天祥、顏元、秋瑾（女）、蔣維喬、馬寅初、關(guān)肅霜（女）等……258

三十四促使思想武器的更新——評(píng)介嚴(yán)復(fù)、孫中山、朱執(zhí)信和李大釗、蔡和森等……260

附錄：蔡尚思先生學(xué)術(shù)著作系年目錄……262