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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)物權(quán)法律制度構(gòu)造基礎(chǔ)研究:以物權(quán)絕對(duì)性為核心

物權(quán)法律制度構(gòu)造基礎(chǔ)研究:以物權(quán)絕對(duì)性為核心

物權(quán)法律制度構(gòu)造基礎(chǔ)研究:以物權(quán)絕對(duì)性為核心

定 價(jià):¥69.00

作 者: 王玉花
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519704322 出版時(shí)間: 2018-12-01 包裝: 平裝
開本: A5 頁數(shù): 432 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《物權(quán)法律制度構(gòu)造基礎(chǔ)研究:以物權(quán)絕對(duì)性為核心》圍繞物權(quán)根本屬性這一基本問題,深入分析論證了物權(quán)的核心要素在于其絕對(duì)性而非支配性。并站在法哲學(xué)高度,系統(tǒng)研究了財(cái)產(chǎn)法律制度的兩種模式,證成物權(quán)法制度體系的構(gòu)造基礎(chǔ)在于其絕對(duì)性。在絕對(duì)性的視角之下,本書對(duì)善意取得、物權(quán)變動(dòng)模式等問題作了統(tǒng)一梳理,對(duì)當(dāng)前物權(quán)法學(xué)界有關(guān)爭(zhēng)論和思潮,包括第三人保護(hù)、占有制度、物權(quán)的限制與社會(huì)化等熱點(diǎn)問題,作出了理論澄清。探索了物權(quán)制度的發(fā)展軌跡與趨勢(shì),提出了公信原則與善意取得的天然局限,指出了異質(zhì)法律文化的潛在危害,為捍衛(wèi)物權(quán)法的科學(xué)性與體系性做出了一定貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  王玉花,別名王玉華,河北省人,中共黨員,民法學(xué)者。中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院碩士,民法學(xué)方向,師從張俊浩先生;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民商法博士,師從王家福先生,并得到孫憲忠老師具體指導(dǎo),主要從事物權(quán)法基本理論的研究。博士學(xué)位論文曾獲全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文提名和首屆北京市優(yōu)秀博士學(xué)位論文?,F(xiàn)為河北工業(yè)大學(xué)民商法教師,主要研究方向?yàn)槊穹?、物?quán)法、合同法。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)論
第一章物權(quán)的根本屬性:絕對(duì)性之發(fā)現(xiàn)
第一節(jié)物權(quán)概念與性質(zhì)的歸納
一、從所有權(quán)開始:從權(quán)能列舉到本質(zhì)概括
二、物權(quán)定義與性質(zhì)的抽象歸納
第二節(jié)觀察的角度:對(duì)物關(guān)系與對(duì)人關(guān)系
一、對(duì)人關(guān)系與對(duì)物關(guān)系之分歧
二、對(duì)物關(guān)系辨析及“對(duì)物權(quán)”的對(duì)人本質(zhì)
三、物權(quán)對(duì)人關(guān)系的具體內(nèi)容
四、調(diào)和與折中的努力
第三節(jié)絕對(duì)性:物權(quán)對(duì)人關(guān)系本質(zhì)的最好概括
一、語詞之困境
二、支配與排他:哪個(gè)更接近本質(zhì)
三、從排他性到絕對(duì)性
第四節(jié)物權(quán)與債權(quán)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
一、 物債二分體系對(duì)研究物權(quán)根本屬性的意義
二、非主流區(qū)分方式:量的區(qū)分
三、主流界分方式:質(zhì)的區(qū)分
四、物權(quán)絕對(duì)性在型構(gòu)二分法體系中的作用
五、絕對(duì)性標(biāo)準(zhǔn)對(duì)維系二分體系的作用
小結(jié)
第二章物權(quán)法之構(gòu)造邏輯:絕對(duì)性之確立
第一節(jié)財(cái)產(chǎn)權(quán)形式的變遷與絕對(duì)性的確立
一、邏輯的起點(diǎn):先法權(quán)時(shí)代的占有
二、歷史的起點(diǎn):早期社會(huì)的公有制
三、羅馬法所有權(quán)觀念:絕對(duì)性初步確立
四、日耳曼法和中世紀(jì)財(cái)產(chǎn)法:絕對(duì)性的迷失
五、絕對(duì)性的重構(gòu):現(xiàn)代物權(quán)制度
六、結(jié)論
第二節(jié)絕對(duì)所有權(quán)的制度背景
一、財(cái)產(chǎn)權(quán)構(gòu)造的兩種模式
二、觀念基礎(chǔ):歸屬與利用、私有與公有
三、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)背景:商貿(mào)經(jīng)濟(jì)、市民社會(huì)
四、方法論背景:理性與經(jīng)驗(yàn)
五、絕對(duì)性的實(shí)現(xiàn)機(jī)制:推定
六、結(jié)論:物權(quán)絕對(duì)性與特定法系文化背景不可分
第三節(jié)康德“理性占有”思想對(duì)物權(quán)構(gòu)造的影響
一、以前的所有權(quán)理論及其影響
二、康德 “理性占有”思想
三、“理性占有”思想在物權(quán)法中的影響
四、結(jié)論
小結(jié)
第三章絕對(duì)性之貫徹
第一節(jié)物權(quán)—占有的平行保護(hù)體制
一、物權(quán)與占有分離對(duì)照的邏輯
二、占有制度源流
三、占有性質(zhì)之辨
四、占有的要件
五、占有保護(hù)的法基礎(chǔ)
六、占有的功能與效力
七、結(jié)論:平行機(jī)制的潛在威脅:占有吞噬本權(quán)
第二節(jié)絕對(duì)性在物權(quán)構(gòu)成要素中的貫徹
一、絕對(duì)性的要求:法律關(guān)系三極分立
二、絕對(duì)性在物權(quán)主體方面的貫徹
三、絕對(duì)性在物權(quán)客體中的貫徹
四、絕對(duì)性在物權(quán)要素中貫徹的不平衡
第三節(jié)絕對(duì)性在物權(quán)法諸原則中的貫徹
一、絕對(duì)性原則:物權(quán)絕對(duì)性的重述
二、法定原則:絕對(duì)效力的邏輯要求
三、公示原則:對(duì)抗第三人的前提條件
四、區(qū)分原則:絕對(duì)性在物權(quán)變動(dòng)中的延伸
五、確定原則:絕對(duì)性原則的部分內(nèi)涵
第四節(jié)物權(quán)絕對(duì)性的衍生效力
一、效力概說
二、“對(duì)抗型效力”:排他、優(yōu)先、追及效力
三、“防衛(wèi)型效力”:物權(quán)請(qǐng)求權(quán)
四、在執(zhí)行與破產(chǎn)程序中:取回權(quán)、別除權(quán)、異議權(quán)
五、擔(dān)保物權(quán)效力體系及其辨析(以抵押權(quán)為例)
小結(jié)
第四章絕對(duì)性之動(dòng)搖:善意取得
第一節(jié)對(duì)善意取得的不同論證角度
一、目的論——交易安全論的批判
二、起源論的辨析
三、依據(jù)論的檢討
四、善意取得法基礎(chǔ)的層次性
第二節(jié)絕對(duì)性與善意取得生成機(jī)制
一、善意取得問題的發(fā)生根源:絕對(duì)性內(nèi)在矛盾
二、絕對(duì)性的內(nèi)在矛盾集中于公示方法
三、以善意的要求彌補(bǔ)占有公示缺陷
四、善意取得與絕對(duì)所有權(quán)制度的變遷
第三節(jié)善意取得與公信力的同構(gòu)問題
一、同構(gòu)論與替代論的主張
二、構(gòu)造基礎(chǔ)的差異
三、同構(gòu)論與替代論批判
第四節(jié)善意取得與物權(quán)絕對(duì)性的消長(zhǎng)關(guān)系
一、擴(kuò)大善意取得對(duì)絕對(duì)性造成更大侵蝕
二、“公信”命題下善意取得的擴(kuò)張傾向批判
三、“物權(quán)變動(dòng)模式”命題下的擴(kuò)張傾向批判
四、“保護(hù)第三人”命題下的夸大傾向批判
五、善意取得的有限性
小結(jié)
第五章絕對(duì)性之反思
第一節(jié)財(cái)產(chǎn)權(quán)二分體系的反思及評(píng)價(jià)
一、對(duì)物權(quán)債權(quán)二分體系的反思
二、反思之反思
三、結(jié)論
第二節(jié)不同財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念的沖擊
一、兩種財(cái)產(chǎn)權(quán)構(gòu)造模式及其聯(lián)系
二、兩種所有權(quán)觀念及其發(fā)展邏輯
三、兩種模式的沖突:所有權(quán)的泛化與失靈
四、絕對(duì)所有權(quán)的“解體”理論及其批判
第三節(jié)絕對(duì)性諸原則與意思自治的關(guān)系
一、表面矛盾
二、所有權(quán)自由與第三人自由的同等實(shí)現(xiàn)
三、絕對(duì)性諸原則與物權(quán)人自治的一致性
四、法定與形式主義之下的更大自治空間
五、法定與強(qiáng)制:在于概念而非實(shí)際效果
六、結(jié)論
第四節(jié)物權(quán)的限制與社會(huì)化問題
一、物權(quán)的限制及社會(huì)化的主要影響
二、物權(quán)社會(huì)化及限制的正當(dāng)性反思
三、物權(quán)限制及社會(huì)化并未否定物權(quán)絕對(duì)性
四、物權(quán)限制及社會(huì)化與絕對(duì)性的內(nèi)在一致
五、絕對(duì)性內(nèi)涵的確定與物權(quán)科學(xué)性
六、結(jié)論
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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