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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)儒學(xué)的現(xiàn)代化問題:全國儒學(xué)與現(xiàn)代化學(xué)術(shù)論文集

儒學(xué)的現(xiàn)代化問題:全國儒學(xué)與現(xiàn)代化學(xué)術(shù)論文集

儒學(xué)的現(xiàn)代化問題:全國儒學(xué)與現(xiàn)代化學(xué)術(shù)論文集

定 價(jià):¥71.00

作 者: 崔發(fā)展,張培高,吳祖剛
出版社: 四川大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787569021608 出版時(shí)間: 2018-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 243 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  目前學(xué)界、包括儒學(xué)界充斥著對儒學(xué)的種種誤讀,其中之一就是將儒學(xué)與現(xiàn)代性對立起來,以至用所謂“儒家傳統(tǒng)”來抗拒現(xiàn)代文明價(jià)值。其實(shí),儒學(xué)本然地蘊(yùn)涵著現(xiàn)代性。儒學(xué)的現(xiàn)代性不僅源于中國社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,而且基于儒學(xué)自身的基本原理,即“仁一義一禮”的理論建構(gòu)。這個(gè)原理要求根據(jù)正義原則(義),包括超出差等之愛而追求一體之仁的正當(dāng)性原則、順應(yīng)特定時(shí)代的基本生活方式的適宜性原則,來“損益”即變革社會(huì)規(guī)范及其制度(禮)。因此,在現(xiàn)代性的生活方式下,儒學(xué)原理要求儒學(xué)自身現(xiàn)代化。儒學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是儒學(xué)的現(xiàn)代性的展開過程。儒學(xué)的現(xiàn)代化已經(jīng)不僅是一種理論設(shè)想,而是一種歷史事實(shí);但同時(shí),這個(gè)歷史進(jìn)程尚未結(jié)束,而且往往誤入迷途而陷入原教旨主義,這是值得高度警惕的。

作者簡介

暫缺《儒學(xué)的現(xiàn)代化問題:全國儒學(xué)與現(xiàn)代化學(xué)術(shù)論文集》作者簡介

圖書目錄

儒學(xué)的現(xiàn)代性
——儒學(xué)現(xiàn)代化論綱
儒學(xué)“華夷之辨”的文化寬容精神及其負(fù)面觀念反思
從道德形上學(xué)透析現(xiàn)代新儒學(xué)與中國現(xiàn)代哲學(xué)范式轉(zhuǎn)型
——以唐君毅為中心
論儒學(xué)和合哲學(xué)對當(dāng)代世界和平發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義
現(xiàn)代新儒學(xué)與中國馬克思主義的功能性解讀
——基于“后發(fā)”策略
宋學(xué)在乾嘉漢學(xué)話語中的不同意蘊(yùn)
《儒教與道教》評述
“生之謂性”再釋
比較視域下的先秦儒家分配正義思想
中國自由觀念的時(shí)代性與民族性
“仁”在先秦儒學(xué)中的多元倫理學(xué)定位
談“法”說“律”
——儒家法思想及其現(xiàn)代價(jià)值
《荀子·天論》中的茍子時(shí)空觀研究
——兼與《論天》中的亞里士多德的時(shí)空觀比較
中國傳統(tǒng)文化的近世嬗變及其對中國馬克思主義學(xué)術(shù)的文化滋養(yǎng)
論儒家的超宗教性
論孝對為官從政的價(jià)值啟示
程頤的氣學(xué)思想與其理學(xué)宇宙論的構(gòu)建
譚嗣同與《明夷待訪錄》
中國古代禮法合治思想的歷史考察及其當(dāng)代啟示
論朱子思想的現(xiàn)代開展
論易學(xué)哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
“和合”精神的形而上理論重構(gòu)與形而下歷史反思
——婚戀、“鄉(xiāng)原”與純陽崇拜
從“游于藝”到“逍遙游”的思想嬗遞
——中國古典美學(xué)思想溯源
從“禮崩樂壞”與“禮樂猶存”的視角看儒道思想的發(fā)生
本源、實(shí)質(zhì)與修養(yǎng):董仲舒人性論的內(nèi)在邏輯辨析

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