文化遺產地社區(qū)旅游增權的理論與實踐

　　社區(qū)參與旅游的實踐困境和理論不足，使從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)旅游增權”成為必然。以往國內外關于社區(qū)旅游增權的研究主要集中于鄉(xiāng)村旅游地、生態(tài)旅游地和民族村寨社區(qū)，這些類型旅游地社區(qū)一般都擁有旅游資源或其附著物（主要指土地）的所有權，但旅游失權現(xiàn)象在其他不擁有旅游資源或其附著物所有權的旅游地社區(qū)（如中國的文化遺產地社區(qū)）也大量存在，由此引發(fā)了作者對現(xiàn)有社區(qū)旅游增權前提的質疑。在此基礎上，根據(jù)對文化遺產地社區(qū)旅游增權狀況的實地調研和對國內外社區(qū)旅游增權理論的深刻反思，《文化遺產地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》圍繞文化遺產地社區(qū)旅游增權的內涵、基礎、內容、路徑和目的等問題，嘗試建構一套有關文化遺產地社區(qū)旅游增權的系統(tǒng)理論。《文化遺產地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》首先界定了文化遺產地社區(qū)旅游增權的概念；其次根據(jù)這一概念的內涵和外延，并結合國內外社區(qū)旅游增權的理論和實踐，對現(xiàn)有社區(qū)旅游增權的前提提出了質疑，并由此引發(fā)了《文化遺產地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》對文化遺產地社區(qū)旅游增權基礎的探討，并在此基礎上，利用定性研究和定量研究相結合的方法建構了中國情境下文化遺產地社區(qū)旅游增權的結構，開發(fā)出了具有較高信度和效度的文化遺產地社區(qū)居民旅游增權測度量表，從而為下文的實證研究提供了理論工具；再次基于不同角度提出了文化遺產地社區(qū)旅游增權的路徑；最后明辨了社區(qū)旅游增權與社區(qū)參與的理論關系，認為社區(qū)旅游增權的最終目的是實現(xiàn)充分的社區(qū)參與，并探討了社區(qū)旅游增權對社區(qū)參與的影響機理。在理論研究的基礎上，以世界文化文化遺產——兵馬俑景區(qū)的周邊社區(qū)為例，利用文化遺產地社區(qū)旅游增權理論，并根據(jù)深度訪談資料和調研問卷數(shù)據(jù)，對其社區(qū)居民旅游增權狀況進行了分析，并基于對其增權狀況的研判與分析，提出了有針對性的旅游增權對策。

　　王會戰(zhàn)（1976-），男，河南孟津人，青島大學管理學碩士，西北大學管理學博士，陜西師范大學工商管理博士后流動站科研人員。現(xiàn)為西安科技大學管理學院副教授，碩士生導師。主要研究方向：社區(qū)旅游增權、旅游精準扶貧。近五年來，主持國家社科基金西部項目1項，中國博士后科學基金面上項目1項，中國（西安）絲綢之路研究院科學研究項目1項，市廳級科研項目10項。參與國家社科基金重點項目1項，省部級課題2項，市廳級課題5項。在《旅游科學》《西北大學學報》《預測》等期刊上發(fā)表論文20篇（其中被人大復印報刊資料全文轉載4篇）；參編著作2部，參編教材3部。