文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的理論與實踐

　　社區(qū)參與旅游的實踐困境和理論不足，使從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)旅游增權”成為必然。以往國內(nèi)外關于社區(qū)旅游增權的研究主要集中于鄉(xiāng)村旅游地、生態(tài)旅游地和民族村寨社區(qū)，這些類型旅游地社區(qū)一般都擁有旅游資源或其附著物（主要指土地）的所有權，但旅游失權現(xiàn)象在其他不擁有旅游資源或其附著物所有權的旅游地社區(qū)（如中國的文化遺產(chǎn)地社區(qū)）也大量存在，由此引發(fā)了作者對現(xiàn)有社區(qū)旅游增權前提的質(zhì)疑。在此基礎上，根據(jù)對文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權狀況的實地調(diào)研和對國內(nèi)外社區(qū)旅游增權理論的深刻反思，《文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》圍繞文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的內(nèi)涵、基礎、內(nèi)容、路徑和目的等問題，嘗試建構一套有關文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的系統(tǒng)理論。《文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》首先界定了文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的概念；其次根據(jù)這一概念的內(nèi)涵和外延，并結合國內(nèi)外社區(qū)旅游增權的理論和實踐，對現(xiàn)有社區(qū)旅游增權的前提提出了質(zhì)疑，并由此引發(fā)了《文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的理論與實踐》對文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權基礎的探討，并在此基礎上，利用定性研究和定量研究相結合的方法建構了中國情境下文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的結構，開發(fā)出了具有較高信度和效度的文化遺產(chǎn)地社區(qū)居民旅游增權測度量表，從而為下文的實證研究提供了理論工具；再次基于不同角度提出了文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權的路徑；最后明辨了社區(qū)旅游增權與社區(qū)參與的理論關系，認為社區(qū)旅游增權的最終目的是實現(xiàn)充分的社區(qū)參與，并探討了社區(qū)旅游增權對社區(qū)參與的影響機理。在理論研究的基礎上，以世界文化文化遺產(chǎn)——兵馬俑景區(qū)的周邊社區(qū)為例，利用文化遺產(chǎn)地社區(qū)旅游增權理論，并根據(jù)深度訪談資料和調(diào)研問卷數(shù)據(jù)，對其社區(qū)居民旅游增權狀況進行了分析，并基于對其增權狀況的研判與分析，提出了有針對性的旅游增權對策。

　　王會戰(zhàn)（1976-），男，河南孟津人，青島大學管理學碩士，西北大學管理學博士，陜西師范大學工商管理博士后流動站科研人員?，F(xiàn)為西安科技大學管理學院副教授，碩士生導師。主要研究方向：社區(qū)旅游增權、旅游精準扶貧。近五年來，主持國家社科基金西部項目1項，中國博士后科學基金面上項目1項，中國（西安）絲綢之路研究院科學研究項目1項，市廳級科研項目10項。參與國家社科基金重點項目1項，省部級課題2項，市廳級課題5項。在《旅游科學》《西北大學學報》《預測》等期刊上發(fā)表論文20篇（其中被人大復印報刊資料全文轉(zhuǎn)載4篇）；參編著作2部，參編教材3部。