新時(shí)代俄羅斯學(xué)研究：俄羅斯學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集

　　《新時(shí)代俄羅斯學(xué)研究》 俄羅斯是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，它悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的民族性格都帶有鮮明的個(gè)性。在千年發(fā)展歷史中，形成了獨(dú)特的俄羅斯文明。對(duì)俄羅斯的研究被稱為“俄羅斯學(xué)”。 “俄羅斯學(xué)”是一個(gè)具有悠久歷史的學(xué)科，是俄羅斯文明的結(jié)晶。與此同時(shí)，“俄羅斯學(xué)”在中國(guó)又是一個(gè)新興學(xué)科，以全面系統(tǒng)研究俄羅斯為標(biāo)識(shí)的“俄羅斯學(xué)”伴隨近年來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展方興未艾。 什么是“俄羅斯學(xué)”，其內(nèi)涵和外延如何，目前并沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。俄羅斯人在使用相關(guān)概念時(shí)，術(shù)語(yǔ)也不統(tǒng)一，如россиеведение、руссистика等。從構(gòu)詞形態(tài)上分析，руссистика主要應(yīng)該涵蓋俄羅斯民族的語(yǔ)言、文化以及哲學(xué)等，是狹義的俄羅斯學(xué)；而россиеведение的研究?jī)?nèi)容應(yīng)該包括俄國(guó)各民族共同歷史與文化活動(dòng)，即與俄國(guó)有關(guān)的所有人文學(xué)科領(lǐng)域，是廣義的俄羅斯學(xué)。 過(guò)去國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯的研究是按照歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)等學(xué)科劃分的。近年來(lái)，中國(guó)各外語(yǔ)院校和綜合大學(xué)的俄語(yǔ)系在俄羅斯研究和教學(xué)過(guò)程中提出了“俄羅斯學(xué)”的概念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所也將“俄羅斯學(xué)”作為優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行規(guī)劃。 研究俄羅斯問(wèn)題不能孤立地研究，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，從多學(xué)科多角度認(rèn)識(shí)和研究俄羅斯是我們倡導(dǎo)的研究路徑。根據(jù)這一理念，我們認(rèn)為，“俄羅斯學(xué)”是一門(mén)綜合性研究俄羅斯國(guó)家和民族的學(xué)科，是關(guān)于俄羅斯的總的知識(shí)體系和研究方法，具體來(lái)說(shuō)，它的研究范疇包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、戰(zhàn)略、安全、民族、宗教等方方面面。這與россиеведение這一廣義的俄羅斯學(xué)概念不謀而合。 俄羅斯是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，它悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的民族性格都帶有鮮明的個(gè)性。在千年發(fā)展歷史中，形成了獨(dú)特的俄羅斯文明。對(duì)俄羅斯的研究被稱為“俄羅斯學(xué)”。 “俄羅斯學(xué)”是一個(gè)具有悠久歷史的學(xué)科，是俄羅斯文明的結(jié)晶。與此同時(shí)，“俄羅斯學(xué)”在中國(guó)又是一個(gè)新興學(xué)科，以全面系統(tǒng)研究俄羅斯為標(biāo)識(shí)的“俄羅斯學(xué)”伴隨近年來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展方興未艾。 什么是“俄羅斯學(xué)”，其內(nèi)涵和外延如何，目前并沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。俄羅斯人在使用相關(guān)概念時(shí)，術(shù)語(yǔ)也不統(tǒng)一，如россиеведение、руссистика等。從構(gòu)詞形態(tài)上分析，руссистика主要應(yīng)該涵蓋俄羅斯民族的語(yǔ)言、文化以及哲學(xué)等，是狹義的俄羅斯學(xué)；而россиеведение的研究?jī)?nèi)容應(yīng)該包括俄國(guó)各民族共同歷史與文化活動(dòng)，即與俄國(guó)有關(guān)的所有人文學(xué)科領(lǐng)域，是廣義的俄羅斯學(xué)。 過(guò)去國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯的研究是按照歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)等學(xué)科劃分的。近年來(lái)，中國(guó)各外語(yǔ)院校和綜合大學(xué)的俄語(yǔ)系在俄羅斯研究和教學(xué)過(guò)程中提出了“俄羅斯學(xué)”的概念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所也將“俄羅斯學(xué)”作為優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行規(guī)劃。 研究俄羅斯問(wèn)題不能孤立地研究，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，從多學(xué)科多角度認(rèn)識(shí)和研究俄羅斯是我們倡導(dǎo)的研究路徑。根據(jù)這一理念，我們認(rèn)為，“俄羅斯學(xué)”是一門(mén)綜合性研究俄羅斯國(guó)家和民族的學(xué)科，是關(guān)于俄羅斯的總的知識(shí)體系和研究方法，具體來(lái)說(shuō)，它的研究范疇包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、戰(zhàn)略、安全、民族、宗教等方方面面。這與россиеведение這一廣義的俄羅斯學(xué)概念不謀而合。 俄羅斯是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，它悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的民族性格都帶有鮮明的個(gè)性。在千年發(fā)展歷史中，形成了獨(dú)特的俄羅斯文明。對(duì)俄羅斯的研究被稱為“俄羅斯學(xué)”。 “俄羅斯學(xué)”是一個(gè)具有悠久歷史的學(xué)科，是俄羅斯文明的結(jié)晶。與此同時(shí)，“俄羅斯學(xué)”在中國(guó)又是一個(gè)新興學(xué)科，以全面系統(tǒng)研究俄羅斯為標(biāo)識(shí)的“俄羅斯學(xué)”伴隨近年來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展方興未艾。 什么是“俄羅斯學(xué)”，其內(nèi)涵和外延如何，目前并沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。俄羅斯人在使用相關(guān)概念時(shí)，術(shù)語(yǔ)也不統(tǒng)一，如россиеведение、руссистика等。從構(gòu)詞形態(tài)上分析，руссистика主要應(yīng)該涵蓋俄羅斯民族的語(yǔ)言、文化以及哲學(xué)等，是狹義的俄羅斯學(xué)；而россиеведение的研究?jī)?nèi)容應(yīng)該包括俄國(guó)各民族共同歷史與文化活動(dòng)，即與俄國(guó)有關(guān)的所有人文學(xué)科領(lǐng)域，是廣義的俄羅斯學(xué)。 過(guò)去國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯的研究是按照歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)等學(xué)科劃分的。近年來(lái)，中國(guó)各外語(yǔ)院校和綜合大學(xué)的俄語(yǔ)系在俄羅斯研究和教學(xué)過(guò)程中提出了“俄羅斯學(xué)”的概念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所也將“俄羅斯學(xué)”作為優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行規(guī)劃。 研究俄羅斯問(wèn)題不能孤立地研究，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，從多學(xué)科多角度認(rèn)識(shí)和研究俄羅斯是我們倡導(dǎo)的研究路徑。根據(jù)這一理念，我們認(rèn)為，“俄羅斯學(xué)”是一門(mén)綜合性研究俄羅斯國(guó)家和民族的學(xué)科，是關(guān)于俄羅斯的總的知識(shí)體系和研究方法，具體來(lái)說(shuō)，它的研究范疇包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、戰(zhàn)略、安全、民族、宗教等方方面面。這與россиеведение這一廣義的俄羅斯學(xué)概念不謀而合。 俄羅斯是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，它悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的民族性格都帶有鮮明的個(gè)性。在千年發(fā)展歷史中，形成了獨(dú)特的俄羅斯文明。對(duì)俄羅斯的研究被稱為“俄羅斯學(xué)”。 “俄羅斯學(xué)”是一個(gè)具有悠久歷史的學(xué)科，是俄羅斯文明的結(jié)晶。與此同時(shí)，“俄羅斯學(xué)”在中國(guó)又是一個(gè)新興學(xué)科，以全面系統(tǒng)研究俄羅斯為標(biāo)識(shí)的“俄羅斯學(xué)”伴隨近年來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展方興未艾。 什么是“俄羅斯學(xué)”，其內(nèi)涵和外延如何，目前并沒(méi)有統(tǒng)一意見(jiàn)。俄羅斯人在使用相關(guān)概念時(shí)，術(shù)語(yǔ)也不統(tǒng)一，如россиеведение、руссистика等。從構(gòu)詞形態(tài)上分析，руссистика主要應(yīng)該涵蓋俄羅斯民族的語(yǔ)言、文化以及哲學(xué)等，是狹義的俄羅斯學(xué)；而россиеведение的研究?jī)?nèi)容應(yīng)該包括俄國(guó)各民族共同歷史與文化活動(dòng)，即與俄國(guó)有關(guān)的所有人文學(xué)科領(lǐng)域，是廣義的俄羅斯學(xué)。 過(guò)去國(guó)內(nèi)對(duì)俄羅斯的研究是按照歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)等學(xué)科劃分的。近年來(lái)，中國(guó)各外語(yǔ)院校和綜合大學(xué)的俄語(yǔ)系在俄羅斯研究和教學(xué)過(guò)程中提出了“俄羅斯學(xué)”的概念。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所也將“俄羅斯學(xué)”作為優(yōu)勢(shì)學(xué)科進(jìn)行規(guī)劃。 研究俄羅斯問(wèn)題不能孤立地研究，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，從多學(xué)科多角度認(rèn)識(shí)和研究俄羅斯是我們倡導(dǎo)的研究路徑。根據(jù)這一理念，我們認(rèn)為，“俄羅斯學(xué)”是一門(mén)綜合性研究俄羅斯國(guó)家和民族的學(xué)科，是關(guān)于俄羅斯的總的知識(shí)體系和研究方法，具體來(lái)說(shuō)，它的研究范疇包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、戰(zhàn)略、安全、民族、宗教等方方面面。這與россиеведение這一廣義的俄羅斯學(xué)概念不謀而合。

　　王加興，南京大學(xué)俄語(yǔ)系教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)俄羅斯學(xué)研究中心主任，兼任教育部高校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)俄語(yǔ)專業(yè)分委會(huì)副主任委員，中國(guó)巴赫金研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)外國(guó)文論與比較詩(shī)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，《俄羅斯文藝》《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)期刊編委。出版《俄羅斯文學(xué)修辭特色研究》等專著4部，《果戈理幽默作品選》等譯著10部；主編《俄語(yǔ)閱讀教程》（普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）等教材15部，《俄羅斯社會(huì)與文化譯叢》（已出版五冊(cè)），《跨文化視界中的巴赫金叢書(shū)》（共五冊(cè)，與周啟超聯(lián)合主編）；發(fā)表論文70余篇。