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知行合一王陽明大全集

知行合一王陽明大全集

定 價:¥258.00

作 者: 度陰山
出版社: 江蘇鳳凰文藝
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787559429681 出版時間: 2018-11-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 1456 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《知行合一王陽明(1472—1529)》在蠻荒的龍場,王陽明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂,讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的,是“知行合一”,即遵循內(nèi)心的良知,便能達到寧靜于內(nèi)、無敵于外的境界。如果心學是圣賢功夫,那么知行合一則是俗世智慧。知行合一并非得自頓悟,而是在磨難中不斷反思、修練,砥礪出的生命境界。在經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼;流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險;荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平靜后,王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧,而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量,王陽明率文吏弱卒,蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量,王陽明以幾封書信,一場火攻,三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量,王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患?!⊥ㄟ^講述王陽明的輝煌傳奇,為您剖析知行合一的無邊威力《知行合一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》 “無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物”,這四句話既是陽明心學的核心,也是適合初學者的門徑,本書由此入手,為普通人入門、理解和掌握陽明心學,*次梳理出了清晰易懂的完整體系。只要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵,字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解,讀完以后如醍醐灌頂,從此不再困惑和猶豫,內(nèi)心寧靜而強大。抓住心學要領,并以王陽明親口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理,娓娓道來直抵心學思想根本。 《知行合一王陽明3:王陽明家訓》 “幼兒曹,聽教誨:勤讀書,要孝悌;學謙恭,循禮義;節(jié)飲食,戒游戲;毋說謊,毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的家書,便是王陽明著名的家訓“三字經(jīng)”,言簡意賅,語重心長地告誡子女如何做人、學習、持家、立業(yè)、養(yǎng)生。從知行合一的角度,將王陽明的12條家訓、24封家書,逐字逐句解讀得透徹明晰,既袒露了王陽明在日常生活中的心學功夫,也是寫給家長們的家庭教育范本。 《知行合一王陽明4:輕輕松松讀懂傳習錄>》《傳習錄》是王陽明的語錄和書信集,是了解心學不可不讀的傳世經(jīng)典,但因其文字博大精深,理解起來十分困難,令很多心學愛好者望而卻步。本書作者度陰山,研究《傳習錄》數(shù)十年,始終致力于用通俗易懂的語言,闡釋深奧難懂的心學理念。在本書中,度陰山通過108個有趣的歷史故事,將《傳習錄》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心學概念解釋得十分透徹。心即理:天理在我們心中,不用向外求。明朝剛建立時,天災連連。朱元璋心憂百姓,于是讓劉伯溫占卜問上天,災年什么時候能結束。劉伯溫對朱元璋道:“陛下何必問上天呢?只要您存著勤政愛民的心,施行仁政,天下安定這個‘理’自然會呈現(xiàn)。”朱元璋從此以愛民之心施行仁政,沒過幾年,大明帝國果然開始蒸蒸日上。知行合一:遵從良知的指示去做,就是知行合一。孔子是禮儀方面的專家。有一次他為一戶人家主持喪禮,在死者墳前痛哭,哭過后,他這一天都懨懨不樂。有人看到孔子臉上露出的悲傷神色,問道:“喪禮已經(jīng)結束了,您為何還這么悲傷呢?”孔子正色道:“禮是由良知而發(fā)的行為,我之所以在喪禮上哭泣,是因為內(nèi)心真誠地為死者感到哀傷,這種真摯的悲傷怎么可能在一天內(nèi)消除呢?”正因為有了為死者哀傷的“知”,才有了規(guī)范禮儀的“行”,*終成就了孔子圣人的地位。致良知:克除內(nèi)心的私欲,而不是總想著掩蓋它,如此才是真正的致良知。有一次,唐太宗李世民找褚遂良,試圖看起居注,修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良堅決不給看,李世民生氣道:“你把我的過失都記下來,后世人怎么看我啊!”劉洎在一旁突然道:“就算褚遂良不記,天下老百姓也會記在心里的!”李世民聽完后,為自己試圖掩蓋錯誤的想法大為羞愧,從此改正錯誤,終成一代明君。翻開本書,通過108個歷史故事,輕輕松松讀懂《傳習錄》中的心學智慧。

作者簡介

  度陰山,知名歷史作家,新時代“陽明心學”的研究者及踐行者,中國人民大學史學碩士。大學時便反復誦讀王陽明的《傳習錄》,至今已可倒背,對王陽明“知行合一”“致良知”等心學核心理論理解得十分透徹。代表作品:《知行合一王陽明》《深不可測劉伯溫》《大明首輔張居正》《曾國藩:又笨又慢平天下》《成吉思汗:意志征服世界》

圖書目錄

《知行合一王陽明(1472-1529)》目錄: 序 章 心學誕生的前夜 心學橫空出世 心學誕生的前夜   章 為什么悟道的是王陽明 何謂等事 兩件荒唐事:新郎失蹤和格竹子 彷徨和痛苦是天才的共性 有一種無趣叫仕途 轉捩點 未經(jīng)審視的人生不值得過 劉瑾風暴 知而不行,只是未知 釋厄路 做自己的主人 新朋友和新敵人 心學的政治力 朱陸異同 貴人王瓊   第二章 王陽明如何做到知行合一之南贛剿匪 人性無法改變,卻可以引導 橫掃詹師富 勝敗由心,兵貴善用 制心一處,無事不辦 金龍霸王池仲容 池仲容也會用計 定力的交鋒 只怕有心人 心學入門課——大學問 風雨又來   第三章 王陽明如何做到知行合一之平定寧王 不被待見的寧王 朱宸濠一直在努力 針鋒相對 寧王革命了 安慶保衛(wèi)戰(zhàn) 決戰(zhàn)朱宸濠 費心為哪般 真誠的權變:難不過斗小人 致良知 偉大的楊廷和 不許來京 再見,楊廷和   第四章 王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂 萬人齊捧王陽明 李福達案 有請王陽明 走在成圣的路上 謝謝諸位 平定思田 雷霆掃穴 追憶祖先 賞還是罰,這是個問題 此心光明,亦復何言 王陽明的另一面   第五章 心學對我們有什么用——強大內(nèi)心的終極武器 我是自己的上帝 只俯首于自己的心 去心中賊之私情 去心中賊之私欲 閑思雜慮也是私欲 人生在世,不可拘泥常規(guī) 我們該追求什么 如何對付惡 不要操心 獲得幸福的方法:不要和外物對立 第六章 知行合一的修煉法門 格物致知 心即理VS性即理 心外無理 萬物一體 心外無物 心外無事 心即理的立言宗旨 為何說知行是合一的 古人為何單獨提知行 知是行之始,行是知之成 一念發(fā)動便是行了 實踐出真知 良知就是判斷力 如何光復良知 致良知:聽從感覺 致良知:聽從內(nèi)心的聲音   后記
  《知行合一王陽明2:四句話讀懂陽明心學》目錄:
序 篇 四句教——陽明心學的天機與綱要 /1
 
章 無善無惡心之體——陽明心學的世界觀 /8
一、心是萬物的尺度 /9
二、心即世界 /15
三、善惡只是一物 /22
 
第二章 有善有惡意之動——陽明心學的人生觀 /29
一、人人皆可為堯舜 /30
二、意志獨立方有自尊 /32
三、內(nèi)圣外王 /36
四、不過度,不執(zhí)著 /39
五、有善有惡是習氣所染 /46
 
第三章 知善知惡是良知——陽明心學的價值觀 /49
一、良知是道德與智慧的直覺 /50
二、知行合一是提高效率的法寶 /55
三、王陽明的普世價值觀 /58
 
第四章 為善去惡是格物——陽明心學的方法論 /62
一、四事規(guī):陽明心學的四誡 /63
二、靜坐:獨處時的自我管理 /68
三、事上練就是練心 /71
附圖1 /74
附圖2 /75
附圖3 /76
 
第五章 此心光明,內(nèi)圣外王 /77
一、工作即修行 /77
二、放下“我” /84
三、責人與責己 /89
四、此心不動,隨機而動 /92
五、心學養(yǎng)生法 /99
六、心學之勇 /102
七、知行合一就是杠桿原理:撬動天地萬物 /104
八、所以恐懼,良知不明 /114
九、陽明心學與情緒控制 /115
十、人生規(guī)劃只能“致良知” /119
十一、解決囚徒困境的“誠” /122
附圖4 /125
附圖5 /126
 
第六章 王陽明心學的命運 /127
一、王陽明心學的分裂——左派心學洪流 /127
二、光輝的斷頭臺——何心隱 /135
三、心學巨子李贄 /143
四、心學在清朝 /152
五、心學改變中國 /158
六、心學讓日本脫胎換骨 /171
七、王陽明心學的沖擊波:在軍事和管理領域的光芒 /180
 
附 錄 《大學》——陽明心學的源泉 /190
后 記 /223
  《知行合一王陽明3:王陽明家訓》目錄: 不算序的序 王陽明家訓VS曾國藩家訓:中國古代家訓的兩種念頭 / I 編:王陽明家訓 / 1 王陽明家訓:《示憲兒》 / 3 家訓一:勤讀書 / 6 家訓二:要孝悌 / 12 家訓三:學謙恭 / 17 家訓四:循禮義 / 22 家訓五:節(jié)飲食,戒游戲 / 27 家訓六:毋說謊 / 31 家訓七:毋貪利 / 34 家訓八:毋任情 / 40 家訓九:毋斗氣 / 46 家訓十:毋責人,但自治 / 49 家訓十一:能下人,能容人 / 52 家訓十二:凡做人,在心地 / 56 第二編:王陽明家書 / 61 科舉無妨圣學:《寄諸用明》 / 63 盡人事,聽天命:《示徐曰仁應試》 / 70 走正確的道路,把道路走正確:《示弟立志說》 / 77 真正的學習是在世俗中修行:《贛州書示四侄正思等》 / 88 吾平生講學,只是致良知三字:《寄正憲男手墨二卷》 / 93 唯自謙才能自信:《書正憲扇?乙酉》 / 109 “脫離習氣”的自我管理術:《與克彰太叔》 / 112 善是一種力量:《又與克彰太叔》 / 116 再不學,就老了:《寄諸弟?戊寅》 / 121 決定成敗一在天理,二在人心:《上海日翁書》 / 125 第三編:王陽明家規(guī) / 129 兒童教育圣經(jīng):《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》 / 131 擴而大之的王陽明家規(guī):《南贛鄉(xiāng)約》 / 138 兒童學習的法則:《教約》 / 153 盡孝是盡心,而非表面的道理:《書諸陽伯卷?甲申》 / 160 對榮譽轉瞬即忘就是致良知: 《讀先師再報海日翁吉安起兵書序》 / 166 家長要做良人:《客座私?!?/ 174 為善就是磨練本心:《為善樂文》 / 179 王門四規(guī):《教條示龍場諸生》 / 184 良知人人皆有:《書諸陽伯卷?戊寅》 / 193 朋友也要講門當戶對:《姚江王氏族箴?慎交游》 / 198 厚待親鄰:《姚江王氏族箴?厚親鄰》 / 201 讓人洗心革面的寶典:《告諭頭巢賊》 / 205 以和為貴:《告諭廬陵父老子弟》 / 213   《知行合一王陽明4:輕輕松松讀懂》目錄: 作者序   傳習錄上   徐愛錄/5 陸澄錄/41 薛侃錄/160   傳習錄中 答顧東橋書/214 啟問道通書/250 答陸原靜書/258 答歐陽崇一/275 答羅整庵少宰書/283 答聶文蔚/291 答聶文蔚(二)/298 訓蒙大意示教讀劉伯頌等/308   傳習錄下 陳九川錄/317 黃直錄/349 黃修易錄/371 黃省曾錄/391 黃以方錄/491  
傳習錄跋/528

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