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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)美學(xué)實踐論美學(xué)的理論精髓與當(dāng)代構(gòu)建研究

實踐論美學(xué)的理論精髓與當(dāng)代構(gòu)建研究

實踐論美學(xué)的理論精髓與當(dāng)代構(gòu)建研究

定 價:¥56.00

作 者: 吳時紅
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787308184373 出版時間: 2018-06-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

暫缺《實踐論美學(xué)的理論精髓與當(dāng)代構(gòu)建研究》簡介

作者簡介

  吳時紅,男,文學(xué)博士,副教授?,F(xiàn)執(zhí)教于浙江財經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院,主要從事哲學(xué)美學(xué)、文藝理論和比較詩學(xué)等方面的教學(xué)和研究工作。已主持并完成杭州市社科重點、浙江省社科一般、國家社科后期資助等項目共計5項,已在《上海交通大學(xué)學(xué)報》《湖北大學(xué)學(xué)報》《同濟大學(xué)學(xué)報》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《馬克思主義美學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文20余篇,其中2篇被《新華文摘》“論點摘編”轉(zhuǎn)摘。

圖書目錄

章  實踐論美學(xué)的提出
  節(jié)  “美學(xué)大討論”與美學(xué)“四派
  第二節(jié)  美學(xué)“四派”的基本思路與代表觀點
    一、以蔡儀為代表的“客觀派”美義
    二、以呂熒、高爾泰為代表的“主觀派”美學(xué)
    三、以朱光潛為代表的“主客觀統(tǒng)一派”美學(xué)
    四、以李澤厚為代表的“客觀性與社會性統(tǒng)一派”美學(xué)
  第三節(jié)  蘇聯(lián)“社會聯(lián)”美學(xué)思想對李澤厚的啟示
    一、萬斯洛夫的“社會派”美學(xué)思想對李澤厚的啟示
    二、斯托洛維奇的“社會派”美學(xué)思想對李澤厚的啟示
  第四節(jié)  李澤厚與“實踐論美學(xué)”的誕生
第二章  實踐論美學(xué)的代表人物及其主要觀點
  節(jié)  李澤厚的“主體性實踐哲學(xué)”美學(xué)思想
    一、“美的本質(zhì)”論:從“外在自然的人化”到“美是自由的形式
    二、美感論:從“美感的矛盾二重性”到“積淀說
    三、藝術(shù)論:“從形象出發(fā)”到藝術(shù)作品的“三層面
  第二節(jié)  劉綱紀的“實踐本體論”美學(xué)思想
    一、“美的本質(zhì)”論:對美的根源與美的本質(zhì)的綜合闡釋
    二、美感論:美感是實踐自由所引起的精神愉快
    三、藝術(shù)論:審美反映與藝術(shù)特性
  第三節(jié)  蔣孔陽的“實踐創(chuàng)造論”美學(xué)思想
    一、“美的本質(zhì)”論:從“美在創(chuàng)造中”到“美是自由的形象
    二、美感論:從“多種因素的因緣匯合”到“和諧感和自由感
    三、藝術(shù)論:從“藝術(shù)作為美學(xué)研究的主要對象”到“美是藝
    術(shù)的基本屬性
第三章  實踐論美學(xué)的理論精髓與當(dāng)前不足
  節(jié)  實踐論美學(xué)的理論基礎(chǔ):歷史唯物主義
    一、何謂“歷史唯物主義
    二、“歷史唯物主義”與馬克思主義哲學(xué)及實踐論美學(xué)的關(guān)系
  第二節(jié)  實踐論美學(xué)的邏輯起點:馬克思主義的“實踐”概念
    一、作為倫理學(xué)意義上的“實踐
    二、作為認識論意義上的“實踐
    三、作為歷史唯物主義意義上的“實踐
    四、作為實踐論美學(xué)邏輯起點的“實踐”:基礎(chǔ)內(nèi)涵與多重派生
  第三節(jié)  實踐論美學(xué)的理論精髓:為美學(xué)研究確立科學(xué)的思想依據(jù)
  第四節(jié)  實踐論美學(xué)的當(dāng)前不足:尚停留于宏觀的、社會學(xué)的層面
第四章  實踐論美學(xué)的理論流變及對其的哲學(xué)反思
  節(jié)  “后實踐美學(xué)”的理論顛覆
    一、“生命美學(xué)”對實踐論美學(xué)的理論顛覆
    二、“超越美學(xué)”對實踐論美學(xué)的理論顛覆
  第二節(jié)  對“后實踐美學(xué)”研究的哲學(xué)反思
    一、后實踐美學(xué)的理論基礎(chǔ):以生命哲學(xué)、存在主義等為代表的現(xiàn)代
    西方哲學(xué)
    二、后實踐美學(xué)的邏輯起點:脫離了“實踐”基礎(chǔ)的生命、生存等
    范疇
    三、“后實踐美學(xué)”的思想啟示
    四、“后實踐美學(xué)”的理論缺陷
  第三節(jié)  李澤厚后期的理論背離
    一、從“社會實踐本體論”“工具本體論”到“心理本體論”“情感本
    體論
    二、從“自然的人化”到“人的自然化
    三、李澤厚后期理論背離的原因及其思想史意義
  第四節(jié)  “新實踐美學(xué)”的理論推進
  第五節(jié)  對“新實踐美學(xué)”研究的哲學(xué)反思
    一、“新實踐美學(xué)”的理論基礎(chǔ):深度闡釋后的歷史唯物主義
    二、“新實踐美學(xué)”的邏輯起點:多維開掘后的“實踐”概念
    三、“新實踐美學(xué)”的理論貢獻
    四、“新實踐美學(xué)”的可商榷之處
  第六節(jié)  “實踐存在論美學(xué)”的“發(fā)展
  第七節(jié)  對“實踐存在論美學(xué)”研究的哲學(xué)反思
    一、“實踐存在論美學(xué)”的理論基礎(chǔ):海德格爾的存在論哲學(xué)
    二、“實踐存在論美學(xué)”的邏輯起點:審美關(guān)系、審美活動等范疇
    三、“實踐存在論美學(xué)”的理論貢獻
    四、“實踐存在論美學(xué)”的可商榷之處
第五章  實踐論美學(xué)的當(dāng)代構(gòu)建:走向人生論美學(xué)
  節(jié)  人生論美學(xué)建構(gòu)的思想依據(jù)
    一、人生論美學(xué)的建構(gòu)與馬克思主義實踐論美學(xué)的理論精髓
    二、人生論美學(xué)的建構(gòu)與西方“超驗性、內(nèi)省性”的美學(xué)系統(tǒng)
    三、人生論美學(xué)的建構(gòu)與中國傳統(tǒng)的“人生論”哲學(xué)、美學(xué)思想
  第二節(jié)  人生論美學(xué)蘊含的基本觀念
    一、美學(xué)研究應(yīng)邁入“大美學(xué)”的全息圖景
    二、美學(xué)研究應(yīng)堅守科學(xué)性與人文性的辯證立場
    三、美學(xué)研究應(yīng)融合美的知識論、社會學(xué)層面與人生論、倫理學(xué)層面
  第三節(jié)  人生論美學(xué)追求的理論目標(biāo):使藝術(shù)、審美與人生走向統(tǒng)一
第六章  人生論美學(xué)視域下美學(xué)基礎(chǔ)理論問題新解
  節(jié)  人生論美學(xué)視域下“美的本質(zhì)”問題新解
    一、再論“美的本質(zhì)”問題的重要性
    二、“美的本質(zhì)”的探詢與思維方法的革新
  第二節(jié)  人生論美學(xué)視域下“美感”問題新解
    一、重審“美感”與“美的本質(zhì)”的辯證關(guān)系
    二、“美感”的新釋與美學(xué)基礎(chǔ)理論的重建
  第三節(jié)  人生論美學(xué)視域下“美育”問題新解
    一、重構(gòu)“美育”與“美”和“美感”的邏輯關(guān)聯(lián)
    二、“美育”功能的重估與整全人格的塑造
結(jié)語
參考文獻
索引
后記

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