依《輔行訣》建立《黃帝內(nèi)經(jīng)》五音體系

　　昔日讀《說苑·辨物》，見其所載：“吾聞上古之為醫(yī)者日苗父，苗父之為醫(yī)也，以菅為席，以芻為狗，北面而祝，發(fā)十言耳，諸扶而來者，舉而來者，皆平復(fù)如故?！边@大概是關(guān)于音樂治療方法的記載吧。意思是說，距今五千年前的原始氏族社會里，有一位名叫苗父的醫(yī)生，他以竹管樂器演奏的形式為席地而坐的患者治病，愈人很多。這個記載說明，在古代真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥，而是用音樂治療，一曲終了，病退人安?！蹲髠鳌分幸舱f，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。從出土的樂器文物來看，遠(yuǎn)古時期，十萬年前中國山西即有石塤出現(xiàn)，說明當(dāng)時人類已經(jīng)懂得使用石塤來放松身心，保持健康。考古學(xué)家已經(jīng)印證“原始先人吹塤、群民圍篝火而聽”的傳說，可知伏羲氏“造瑟塤調(diào)理百病”的歷史傳說，應(yīng)不虛假。依實(shí)證，古塤、竽音、葫蘆笙等土音，可以入脾胃，對脾胃有好的理療養(yǎng)生功能。賈湖骨笛出土于距今7800年～9000年的同時期豐富的史前聚落遺址——河南賈湖遺址。賈湖骨笛橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史，提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。賈湖骨笛作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第1座珠穆朗瑪峰，其對此后聞名于世的中國禮、樂制度，土生土長的中國道家、道教，乃至整個中國文化、文明有重要影響。

　　許繼宗，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)七年制清華科研班，醫(yī)學(xué)碩士?，F(xiàn)任中國人民解放軍第306醫(yī)院主任醫(yī)師，清華大學(xué)生物信息與精準(zhǔn)醫(yī)療校友會理事，中國中醫(yī)藥信息研究會中醫(yī)藥人才信息分會副會長，世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會山莊溫泉療養(yǎng)研究專業(yè)委員會常務(wù)理事。發(fā)表學(xué)術(shù)論文142篇，論著3部，獲國家專利8項(xiàng)，全軍醫(yī)療成果獎兩項(xiàng)（完成人），中國民族醫(yī)藥學(xué)會科技進(jìn)步獎一等獎1項(xiàng)。主要研究方向：《黃帝內(nèi)經(jīng)》五音治療體系的復(fù)原，時間醫(yī)學(xué)，特色針灸及手法治療，為元代針灸家滑壽第二十二代傳人。鄒世冬，1985年環(huán)境保護(hù)專業(yè)畢業(yè)。任同仁堂養(yǎng)容祛斑藥膏制作工程師；1990年-1995年外派生產(chǎn)“養(yǎng)容祛斑藥膏”任總工程師；實(shí)施863工程計劃金屬硫蛋白（ZnMT）在化妝品中的應(yīng)用研究；2003年任國際美容師行業(yè)協(xié)會專家委員會主任委員；2004年任國際健康發(fā)展聯(lián)合會專家委員會化妝品鑒定主任委員；香港《紫荊養(yǎng)生》雜志五音養(yǎng)生顧問。其母王群女士是我國著名的中醫(yī)藥學(xué)專家。曾任搖滾樂隊(duì)“呼吸樂隊(duì)”鍵盤、貝斯、作曲；原中央電視臺欄目組音樂制作人，與深呼吸樂隊(duì)制作2008年奧林匹克博覽會主題音樂、為國家中醫(yī)藥管理局大型電視記錄片《中醫(yī)》制作主題曲《懸壺濟(jì)蒼生》，及為國家中醫(yī)藥管理局制作在美國時代廣場播放的中醫(yī)宣傳片音樂。創(chuàng)中醫(yī)五音療法藥方還原樂方作者，《依建立的五音體系》音樂制作人。