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文明的故事4:信仰的時代(精裝)

文明的故事4:信仰的時代(精裝)

定 價:¥228.00

作 者: (美)威爾·杜蘭特
出版社: 天地出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787545541304 出版時間: 2018-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 1424 字數(shù):  

內容簡介

  ◎本卷《文明的故事4:信仰的時代》內容簡介 《信仰的時代》,是“理想國經(jīng)典館”系列作品《文明的故事》第4卷。 公元325年至1300 年的中古時代,匯合與激蕩著拜占庭、伊斯蘭、猶太及西歐四種不同的文化。世界上廣大的地區(qū),在信仰的旗幟和統(tǒng)治下仍然繼續(xù)著,而西歐卻航行到一個偏遠的理性的海洋中去。中古時期的人先是野蠻的犧牲品,其后變?yōu)橐靶U的征服者,而后又成為新文明的創(chuàng)造者。中古時代其文明的完全豐富階段的終止,正是文藝復興與宗教改革的基礎。中世紀遺產(chǎn)包含了善,也包含了惡。我們并未從黑暗時代恢復。在這種意義上,現(xiàn)代化是一襲穿在中古主義上面的外衣。 【本卷封面圖案】天主教教宗所戴的三重冕,由主教冠和三面王冠組成,后有兩條垂帶。 ◎《文明的故事》叢書簡介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美國作家、哲學家、歷史學家威爾?杜蘭特與其夫人阿里爾的代表作,費時近半世紀寫就,是為我們普通讀者撰寫的大型歷史著作。其中第10卷《盧梭與大革命》獲得1968年普利策獎(非虛構類),杜蘭特夫婦因此書榮獲1977年美國總統(tǒng)自由勛章。 這是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集,敘述生動,在世界范圍廣受歡迎。歷史折疊了時間和空間。全書共計11卷,超過1000萬字,近千幅精美插圖,俯瞰110個世紀里人類心智的成就,堪稱一部人類文明的“傳記”,涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、科技、宗教、哲學、教育、藝術、音樂等領域。萬物生長,文明是龐大的社會歷程,它把錯綜復雜的人類文明梳理成東方文明、希臘文明、羅馬和基督教文明及文藝復興、文明變遷等幾大鏈條。它將浩瀚的歷史細節(jié)整合為我們可以理解的知識,克服歷史敘述中日益嚴重的碎片化和專業(yè)化,致力于提煉出一種整體的歷史洞察,期待給予當代人以鮮活的啟發(fā),像古希臘神廟箴言一樣“認識你自己”。

作者簡介

  威爾?杜蘭特(Will Durant,1885—1981),美國作家、哲學家、歷史學家,普利策獎(1968年)、美國總統(tǒng)自由勛章(1977年)獲得者。 早年與胡適均曾師從美國實用主義哲學家杜威,1917年獲哥倫比亞大學博士學位,前期著作以《哲學的故事》一書暢銷成名。此后著作亦以其鮮明主張的自由和公平,贏得東方讀者包括亞洲首位諾貝爾文學獎得主泰戈爾的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇氣撰寫《文明的故事》,超級馬拉松般持續(xù)近半世紀,曾環(huán)球考察實地歷史(包括廣東、上海等地),*后一段寫作行程幸有金婚伴侶杜蘭特夫人執(zhí)筆加入,終于留下這一部傳世之作。 杜蘭特博士亦可謂20世紀*會講故事的人,講完了“哲學的故事”,再講“文明的故事”。終其一生,他都熱情地致力于將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來,化復雜為易懂,我們讀者獲益良多。 他說,歷史的教訓,就是我們總也記不住教訓。在人類的進程上,直線往往是兩點之間*長的距離。而從成功到一敗涂地,也只是歷史的一念之差而已。歷史不是一個可以被推進或抵抗的進程,這也是歷史周期律反復證明的。 經(jīng)典不愧為經(jīng)典,幾乎沒有人對文明做過這樣細致的滴水研磨(有別于此前的斯賓格勒《西方的沒落》、同時代的湯因比《歷史研究》、此后的麥克尼爾《世界史》),而《文明的故事》位列史上*成功的史學系列,成為中學生、大學生、研究生啟蒙讀物,亦使初版者美國西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以來,全書11卷制作成完整的英語有聲讀物,繼續(xù)啟示新一代以博雅智慧迎對21世紀的未來沖擊。

圖書目錄

【上冊】

第一部 拜占庭、伊斯蘭及猶太文明

第一章 棄教者尤里安(332—363)

君士坦丁大帝的遺產(chǎn)/基督教和異教徒/新的皇位繼承人/異教徒皇帝/旅途的終點

第二章 蠻族的勝利(325—476)

備受威脅的邊境/救世諸帝(364—408)/意大利現(xiàn)狀/蠻族浪潮/羅馬的陷落

第三章 基督教的演進(364—451)

教會的組織/異端信徒/信奉基督教的西方/信奉基督教的東方/圣奧古斯丁(354—430)/教會與世界

第四章 逐漸成形的歐洲(325—529)

大不列顛成為英格蘭(325—577)/愛爾蘭(160—529)/法國的前奏/西哥特人的西班牙(456—711)/東哥特人統(tǒng)治下的意大利(493—536)

第五章 查士丁尼(527—565)

帝位/狄奧多拉/貝利沙魯斯/《查士丁尼法典》/君王神學家

第六章 拜占庭帝國的文明(326—565)

工作與財富/科學與哲學(364—565)/文學(364—565)/拜占庭的藝術(326—565)

第七章 波斯人(224—641)

薩珊社會/薩珊皇室/薩珊藝術/阿拉伯征服者

第八章 穆罕默德(570—632)

阿拉伯/穆罕默德在麥加(569—622)/穆罕默德在麥地那(622—630)/勝利的穆罕默德(630—632)

第九章 《古蘭經(jīng)》

形式/教義/倫理/宗教與國家/《古蘭經(jīng)》的來源

第十章 伊斯蘭之劍(632—1058)

繼承者(632—660)/倭馬亞王朝(661—750)/阿巴斯王朝(750—1058)/亞美尼亞(325—1060)

第十一章 伊斯蘭景觀(628—1058)

經(jīng)濟/信仰/人民/政府/城市

第十二章 東方伊斯蘭教的思想與藝術(632—1058)

學術/科學/醫(yī)學/哲學/神秘主義與異端/文學/藝術/音樂

第十三章 西方伊斯蘭教(641—1086)

非洲的征服/非洲的伊斯蘭教文明(641—1058)/伊斯蘭教在地中海(649—1071)/西班牙的伊斯蘭教(711—1086)

第十四章 伊斯蘭教的興盛與沒落(1058—1258)

信奉伊斯蘭教的東方地區(qū)(1058—1250)/信奉伊斯蘭教的西方地區(qū)(1086—1300)/伊斯蘭藝術一瞥(1058—1250)/歐麥爾?開儼時代(1040—1123)/ 薩迪時代(1150—1291)/ 伊斯蘭教的科學(1057—1258)/阿爾—伽薩尼與宗教復興/阿成羅伊/蒙古人的到來(1219—1258)/伊斯蘭世界與基督教國家

第十五章 塔木德

流亡(135—655)/塔木德的創(chuàng)作者/律法/生活與律法

第十六章 中古猶太人(565—1300)

東方的猶太社區(qū)/歐洲的猶太社區(qū)/基督教國家中猶太人的生活

第十七章 猶太人的心智(500—1300)

文學/《塔木德》的歷險/猶太人的科學/猶太哲學的興起/邁蒙尼德(1135—1204)/邁蒙尼德之爭/猶太教神秘哲學/解脫

第二部 黑暗時代與十字軍東征

第一章 拜占庭世界(565—1095)

赫勒克留皇帝/破除偶像者(717—802)/帝國面面觀(802—1057)/拜占庭的生活(566—1095)/拜占庭的文藝復興/

巴爾干諸民族(558—1057)/俄羅斯的誕生(509—1054)

第二章 西方的沒落(566—1066)

意大利(568—1095)/基督教的西班牙(711—1095)/法蘭西(614—1060)

第三章 諾曼的崛起(566—1066)

英格蘭(577—1066)/威爾士(325—1066)/愛爾蘭文明(461—1066)/蘇格蘭(325—1066)/諾曼人(800—1066)/日耳曼(566—1106)

第四章 爭斗中的基督教(529—1085)

圣本篤(480—547)/格列高利大教皇(540?—604)/教皇政治(604—867)/希臘教會(566—898)/基督教征服歐洲(529—1054)/教皇的末路(867—1049)/教會的革新(1049—1054)/東方的大分裂(1054)/格列高利七世希爾德布蘭德(1073—1085)

本卷附錄:上冊插圖

【下冊】

第五章 封建制度與騎士精神(600—1200)

封建的淵源/封建的組織/封建法規(guī)/封建戰(zhàn)爭/騎士制度

第六章 十字軍東征(1095—1291)

緣起/第一次十字軍東征(1095—1099)/耶路撒冷的拉丁王國(1099—1143)/第二次十字軍東征(1146—1148)/薩拉丁/第三次十字軍東征(1189—1192)/第四次十字軍東征(1202—1204)/十字軍的崩潰(1212—1291)/十字軍東征的結果

第七章 經(jīng)濟革命(1066—1300)

商業(yè)的復興/工業(yè)的進展/貨幣/利息/同業(yè)公會/自治市/農(nóng)業(yè)革命/階級戰(zhàn)爭

第八章 歐洲的復原(1095—1300)

拜占庭/亞美尼亞人(1060—1300)/俄羅斯與蒙古人(1054—1315)/巴爾干的變遷/邊緣國家/日耳曼/斯堪的納維亞/英格蘭/愛爾蘭—蘇格蘭—威爾士(1066—1318)/德國萊茵河西部地區(qū)(1066—1315)/法蘭西(1060—1328)/西班牙(1096—1285)/葡萄牙(1095)

第九章 文藝復興以前的意大利(1057—1308)

諾曼底人的西西里(1090—1194)/教皇國/勝利的威尼斯(1096—1311)/從曼圖亞至熱那亞/腓特烈二世(1194—1250)/意大利的瓦解/佛羅倫薩的崛起(1095—1308)

第三部 基督教巔峰的文明

第一章 羅馬天主教(1095—1294)

大眾的信仰/圣禮/祈禱/儀式/教規(guī)/教士/教皇權至上(1085—1294)/教會的財政

第二章 早期的宗教裁判所(1000—1300)

阿爾比異端/宗教裁判所的背景/宗教裁判官/結局

第三章 修道僧與托缽僧(1095—1300)

清修生活/圣貝爾納/圣方濟各/圣多米尼克/修女/神秘主義者/可悲的教皇/回顧

第四章 基督教的道德與禮儀(700—1300)

基督教倫理觀/婚前的道德觀/婚姻/女人/公共道德/中古服飾/家庭/社交與運動/道德與宗教

第五章 藝術的復蘇(1095—1300)

美學的覺醒/生命的美化/美術

第六章 哥特式建筑的興起(1095—1300)

大教堂/歐陸羅馬式建筑(1066—1200)/英國的諾曼底式建筑(1066—1200)/哥特式建筑的發(fā)展/法國的哥特式建筑(1133—1300)/英國的哥特式建筑(1175—1280)/日耳曼哥特式建筑(1200—1300)/意大利哥特式建筑(1200—1300)/ 西班牙哥特式建筑(1091—1300)/結論

第七章 中世紀音樂(326—1300)

教會音樂/民俗音樂

第八章 知識的傳播(1000—1300)

各國方言的興起/書籍的世界/翻譯人才/學校/南方諸大學/法國諸大學/英格蘭諸大學/學生生涯

第九章 阿伯拉爾(1079—1142)

宗教哲學/埃洛伊茲/理性論者/埃洛伊茲的書信/判罪

第十章 理性的探索(1120—1308)

沙特爾學校/亞里士多德學說在巴黎/自由思想家/經(jīng)院哲學的發(fā)展/托馬斯?阿奎那/托馬斯的哲學/繼承者

第十一章 基督教的科學(1095—1300)

不可思議的環(huán)境/數(shù)學革命/地球與生命/物質與能量/醫(yī)學的復蘇/大阿爾伯圖斯(1193—1280)/羅杰?培根(約1214—1292)/百科全書的編纂者

第十二章 浪漫時代(1100—1300)

拉丁文的復活/酒、婦人和歌/戲劇的復生/史詩與古代北歐的英雄故事/法國的抒情詩人/德國的抒情詩人/浪漫與愛情故事/諷刺的反動

第十三章 但?。?265—1321)

意大利的抒情詩人/但丁與貝雅特麗齊/詩人參與政治/ 《神曲》

結語 中古的遺產(chǎn)(1265—1321)

本卷附錄:下冊插圖

 

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