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中國(guó)古代皇帝祭祀研究(精裝)

中國(guó)古代皇帝祭祀研究(精裝)

定 價(jià):¥120.00

作 者: (日)金子修一 著;李浩,(日)松原朗 編
出版社: 西北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787560442662 出版時(shí)間: 2018-10-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是繼《古代中國(guó)與皇帝祭祀》(汲古書(shū)院,2001年)之后,筆者的第二部有關(guān)皇帝祭祀論著。由專業(yè)性考證論文匯編而成。各章內(nèi)容具體如下:序章“皇帝統(tǒng)治與皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀為主”,出自《關(guān)于唐代的大祀、中祀、小祀》(《高知大學(xué)學(xué)術(shù)研究報(bào)告》第二五卷人文科學(xué)第二號(hào),1976年)。第一章“魏晉南北朝的郊祀、宗廟祭祀制度”。第二章“唐代的郊祀、宗廟祭祀制度”。一、二章均出自《關(guān)于魏晉至隋唐的郊祀、宗廟祭祀制度》(《史學(xué)雜志》第八八編第-O號(hào),1979年)。第三章“唐代皇帝祭祀的親祀與有司攝事”,出自同名論文(《東洋史研究》第四七卷第二號(hào),1988年)。第四章“漢代郊祀、宗廟制度的形成及其運(yùn)用”,根據(jù)《中國(guó)——郊祀、宗廟、明堂以及封禪》(井上光貞等編《東亞世界中的日本古代史講座》第九卷所收,學(xué)生社,1982年。收錄在上述拙著《古代中國(guó)與皇帝祭祀》)以及《東漢——關(guān)于南朝的皇帝郊廟親祀》(唐史論叢編纂委員會(huì)所編的《春史卞麟錫教授花甲之年紀(jì)念唐史論叢》,韓國(guó)大邱市城津圖書(shū)出版發(fā)行,1995年);《東漢——南朝的郊廟親祀再論》(春史卞麟錫教授榮退紀(jì)念論叢發(fā)行委員會(huì)所編的《春史卞麟錫教授榮退紀(jì)念論叢》,韓國(guó)釜山市昆吾院圖書(shū)出版發(fā)行,2000年)這三篇論文中相關(guān)部分修改而成。第五章“魏晉南朝的郊祀、宗廟運(yùn)用”,源自前文中《東漢——關(guān)于南朝的皇帝郊廟親祀》以及《東漢——南朝的郊廟親祀再論》。第六章“北朝的郊祀、宗廟運(yùn)用”,出自《關(guān)于北魏時(shí)期的郊祀、宗廟》(《山梨大學(xué)教育學(xué)部研究報(bào)告》第四七號(hào)[1996年度],1997年)《關(guān)于北齊、北周、隋時(shí)期的郊廟親祀》(同上刊第四八號(hào)[1997年度],1998年)。第七章“唐代郊祀、宗廟運(yùn)用”,出自《關(guān)于唐太宗一睿宗的郊廟親祭——唐代皇帝的郊廟親祭(1)》(唐代史研究匯編《中國(guó)的都市與農(nóng)村》所收,汲古書(shū)院,1992年)、《關(guān)于玄宗朝的皇帝親祭》(池田溫編《中國(guó)禮法與日本律令制》所收,東方書(shū)店,同年)、《關(guān)于唐后半期郊廟親祭——唐代皇帝的郊廟親祭(3)》)(《東洋史研究》第五五卷第二號(hào),1996年)。第八章“中國(guó)古代的即位儀禮與郊祀、宗廟”。關(guān)于隋之前的,是根據(jù)下列兩篇文章新撰寫(xiě)的文稿,即,《古代中國(guó)的王權(quán)》(網(wǎng)野善彥等編《巖波講座、對(duì)天皇與王權(quán)的思考》第一卷所收,巖波書(shū)店,2002年)、《關(guān)于中國(guó)古代的即位儀禮場(chǎng)所》(《山梨大學(xué)教育人間科學(xué)部研究報(bào)告》第四九號(hào)(1998年度),1999年。收錄在上述拙著《古代中國(guó)與皇帝祭祀》)。唐代部分,出自《關(guān)于唐玄宗的謁廟禮》(《山梨大學(xué)教育學(xué)部研究報(bào)告》第四二號(hào)(1991年度),1992年)《關(guān)于唐太極殿與大明宮——在即位儀禮中的作用》(同上刊第四四號(hào)(1993年度),1994年)、《關(guān)于唐太宗、肅宗的即位——禪讓即位的程序討論》(同上刊第四六號(hào)[1995年度],1996年)。第八章附論“關(guān)于唐朝帝室的謁廟——皇帝、皇太子、皇后”,出自同名論文(《中國(guó)古代國(guó)家與民眾》編輯委員會(huì)編《堀敏一先生古稀紀(jì)念中國(guó)古代國(guó)家與民眾》所收,汲古書(shū)院,1995年)。終章“從郊祀、宗廟及即位儀禮看中國(guó)古代皇帝制度的特質(zhì)(新稿)”。

作者簡(jiǎn)介

  金子修一,歷任高知大學(xué)文理學(xué)部助手、高知大學(xué)人文學(xué)部副教授、山梨大學(xué)教育學(xué)部教授、山梨大學(xué)人問(wèn)科學(xué)部教授,現(xiàn)任國(guó)學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授。著有《古代中國(guó)與皇帝祭祀》《隋唐的國(guó)際秩序與東亞》等著作。徐璐,西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)副教授,曾赴日本京都橘大學(xué)和愛(ài)知大學(xué)訪學(xué)。出版譯著有:《長(zhǎng)安——絢爛的唐都》《唐代長(zhǎng)安鎮(zhèn)墓石研究》。張子如,西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系副教授,同志社大學(xué)日本文學(xué)博士,陜西省翻譯協(xié)會(huì)理事。

圖書(shū)目錄

總序一

總序二

前言

 

序章 皇帝統(tǒng)治與皇帝祭祀——以唐代的大祀、中祀、小祀為主

一、序言

二、唐代的大祀、中祀、小祀諸相

1.開(kāi)元禮中的大祀、中祀、小祀

2.大祀、中祀、小祀與皇帝的自稱

三、關(guān)于祝版

1.祝版的御署

2.祝版與有司攝事

3.大祀、中祀、小祀的變動(dòng)

四、小結(jié)——本書(shū)的展開(kāi)

上編 郊祀、宗廟祭祀制度的成立及其發(fā)展

第一章 魏晉南北朝的郊祀、宗廟祭祀制度

一、宗廟祭祀制度的發(fā)展

1.魏晉及南朝的宗廟祭祀

2.北朝及隋的宗廟祭祀

二、魏晉及南朝的郊祀制度

1.關(guān)于郊祀的鄭玄說(shuō)與王肅說(shuō)

2.魏晉的郊祀制度

3.南朝的郊祀制度

三、北朝及隋的郊祀制度

四、小結(jié)

附論 前方后圓墳的起源與西晉的郊祀改革

第二章 唐代的郊祀、宗廟祭祀制度

一、唐代的宗廟祭祀

二、貞觀禮、顯慶禮、開(kāi)元禮

三、唐代郊祀制度的展開(kāi)

四、明堂與雩祀

1.唐代以前的明堂

2.唐代以前的雩祀

五、小結(jié)

第三章 唐代皇帝祭祀的親祀與有司攝事

一、導(dǎo)言

二、關(guān)于有司攝事的頻度

三、皇帝親祭與有司攝事的區(qū)別

四、攝官與有司攝事形式化的諸問(wèn)題

五、小結(jié)

下編 郊祀、宗廟祭祀制度的實(shí)行及其意義

第四章 漢代郊祀、宗廟祭祀制度的形成及實(shí)行

一、導(dǎo)言

二、西漢的郊祀、宗廟祭祀

1.西漢郊祀制度的特點(diǎn)

2.西漢宗廟祭祀制度的特點(diǎn)

3.西漢郊祀、宗廟祭祀改革的特征

三、東漢的郊祀、宗廟祭祀

1.東漢的郊祀制度

2.東漢的宗廟祭祀制度

3.東漢的郊祀、宗廟祭祀實(shí)行


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