論集體主義的歷史譜系：以儒家文化為中心的型構

導　論　集體主義的歷史譜系何以可能

第一章　集體主義的原始起源

　　第一節(jié)　思維方式：集體表象世界的神秘聯(lián)想與“人-神”關聯(lián)

　　第二節(jié)　行動邏輯：原始宗教儀式的實踐膜拜與“人-神”溝通

　　第三節(jié)　集體構建：原始社會組織形式及其“人-人”的共同體

第二章　集體主義的邏輯形成

　　第一節(jié)　政治基礎：血緣宗法制的政治形態(tài)

　　第二節(jié)　宗教情懷：至上神信仰的王權象征

　　第三節(jié)　世俗改造：儒學誕生及其倫理自覺

第三章　集體主義的歷史構象

　　第一節(jié)　人我關系何以建構？——基于仁-禮特質展開

　　第二節(jié)　公私沖突何以辯正？——基于忠孝兩難分析

　　第三節(jié)　傳統(tǒng)社會忽視個體利益嗎？——基于邊際視角辯護

第四章　集體主義的文化表征

　　第一節(jié)　哲學根基：“天人合一”及其本然、實然與應然的意義指向

　　第二節(jié)　生命主線：“忠孝倫理”及其“家國同構”的價值取向表達

　　第三節(jié)　理想追求：“內圣外王”及其“功夫”與“事功”的內在統(tǒng)一

第五章　集體主義的傳統(tǒng)教化

　　第一節(jié)　作為教化方式的文化傳統(tǒng)：儒教與儒學

　　第二節(jié)　儒教信仰與祭天、祭祖和祭孔的神道教化

　　第三節(jié)　儒學教育與家訓、書院和官學的世俗教化

第六章　集體主義的近代型變

　　第一節(jié)　個體身份：從“臣民”到“公民”

　　第二節(jié)　集體型態(tài)：從“天朝上國”到“民族主義”

　　第三節(jié)　在個體身份與集體型態(tài)之間：近代人我關系的內容變革

　　第四節(jié)　型變之后：“個體主義”抑或“集體主義”之辨

第七章　集體主義的論域延展

　　第一節(jié)　價值理念的內在契合：以社會主義核心價值觀為例

　　第二節(jié)　幸福意蘊的傳統(tǒng)表達：以當代民眾幸福感為例

　　第三節(jié)　生態(tài)邏輯的仁學凸顯：以中國生態(tài)文明建設為例

結　語

參考文獻

后　記