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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物至善與時(shí)間:現(xiàn)代性價(jià)值辯證論

至善與時(shí)間:現(xiàn)代性價(jià)值辯證論

至善與時(shí)間:現(xiàn)代性價(jià)值辯證論

定 價(jià):¥68.00

作 者: 包利民
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787308184335 出版時(shí)間: 2018-08-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書討論現(xiàn)代性價(jià)值學(xué)說,主要是以功利主義和道義論為代表的現(xiàn)代公共倫理學(xué),以及最新科技發(fā)展條件下它們的發(fā)展可能。特點(diǎn)是敏銳的問題意識(shí)和廣闊的視野,以及原創(chuàng)性。從現(xiàn)代性與古典性范式、包括古典性范式在現(xiàn)代的代表如社群主義和新共和主義的對(duì)峙之中展開分析研究,注重文獻(xiàn)支持,注重提出國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先的新觀點(diǎn)。尤其是,本書關(guān)注以人工智能、神經(jīng)科學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)、基因工程等等為首的最新科技突破對(duì)人類價(jià)值領(lǐng)域的可能影響,關(guān)注最新歷史變化的倫理學(xué)效應(yīng),在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)出中國(guó)學(xué)者的聲音。

作者簡(jiǎn)介

  包利民,浙江大學(xué)人文學(xué)院外國(guó)哲學(xué)研究所教授,博士生導(dǎo)師。代表性專著有《生命與邏各斯:希臘倫理思想史論》(1996);《現(xiàn)代性價(jià)值辯證論:規(guī)范倫理的形態(tài)學(xué)及其資源》(2000);《古典政治哲學(xué)史論》(2010);《希臘哲學(xué)史第四卷》(2010)。主編并參與翻譯大型希臘哲學(xué)經(jīng)典“兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢”(2004;2017再版)

圖書目錄

第一章 出發(fā)視野與研究模式

第一節(jié) 問題的提出

第二節(jié) 倫理的取向,歷史的分野

第三節(jié) 前現(xiàn)代倫理傳統(tǒng)

第二章 現(xiàn)代性中的目的論

第一節(jié) 從功利主義談起

第二節(jié) 作為規(guī)范的自然欲求

第三節(jié) 生產(chǎn)者的幸福

第四節(jié) 整體幸福如何論證

第三章 現(xiàn)代道義論:正義

第一節(jié) 道義論與現(xiàn)代性

第二節(jié) 義務(wù)論

第三節(jié) 權(quán)利論

第四節(jié) 自由選擇作為責(zé)任

第四章 不同的聲音

第一節(jié) 對(duì)現(xiàn)代性的質(zhì)疑

第二節(jié) 古典開出現(xiàn)代性?

第三節(jié) 盟友之爭(zhēng)

第四節(jié) 回望現(xiàn)代性

第五章 生活在歷史終結(jié)之際

第一節(jié) 這次不同了:新科技與公共倫理

第二節(jié) 神經(jīng)倫理學(xué)還是“減法型治療哲學(xué)”

第三節(jié) 哲學(xué)自殺與新科技自然主義的終極價(jià)值

第四節(jié) 人學(xué)新科技群、歷史決定論與中道自由

第六章 魔鬼夜訪阿法狗

一 哲人小道的相遇

二 科學(xué)的完勝

三 克服科技副作用的三大戰(zhàn)役

四 結(jié)項(xiàng)會(huì)上的沖突

五 蘇格拉底的魔咒

參考文獻(xiàn)

后記


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